بیایید هر روز را با مطالعهٔ تفسیر از کلام الله مجید آغاز نماییم😊
در این کانال هر روز دو آیه از تفسیر تفهیم القرآن نشر
خواهد شد. در نشر این کانال سهیم باشید اجر تان با رب العالمین ❤️
اگر آنچه رسانههای #صهیونیستی منتشر کردهاند صحیح باشد، بهخدا سوگند، این مرگ چیزی جز میدان شرف و قهرمانی نیست.
گفتهاند که به زیر زمین رفتهاند و پنهان شدهاند و مردمشان را به تحمل انواع عذابها واگذار کردهاند. اما اکنون رهبری به بزرگی کهکشان وجود دارد که سلاحش را به دوش میاندازد و در کنار مجاهدان میجنگد، صفبهصف. و در یک درگیری مستقیم، درحالیکه کمربند و سلاحش را بر تن دارد، بهعنوان سرباز مجاهد در راه خدا شهید میشود.
آنها خواستند ما با دیدن این تصاویر بشکنیم، اما نمیدانستند که این خود شرف است. و نمیدانستند که این تصویر، همپیمانان و مزدورانشان را غیظ و عذاب میدهد زمانی که رهبران را در میادین نبرد میبینند.
ین عزت و شرفی برای ماست و نه انکسار. کسی که از زمان آغاز مقاومت با آن زندگی کرده باشد، میداند که این پایان راه نیست. راه شهیدان و قهرمانان طولانی است و مقاومت بهلطف خداوند قویتر میشود.
ترجمه 🌹 { در برابر خدا همانند بنده ی فرمان بردار بایستید. در حال ناامنی، چه پیاده باشید، چه سوار، هرگونه که ممکن باشد نماز بخوانید اما هنگامی که امنیت به دست آوردید، خدا را آنگونه یاد کنید که به شما آموخته است و پیش از این نمیدانستید کسانی از شما که در حالی میمیرند} ــــــــــــــــــ★ـــــــــــــــــــ★ــــــــــــــــــــــــــــــــــ تفسیر 💫 سلسله ی خطابه در بالا به پایان رسیده بود، این گفته به عنوان خاتمه و ضمیمه آن است.
وسطی هم معنای میانه را میدهد و هم معنای اعلی و اشرف را. از این رو از نماز وسطی هم نماز میانه میتواند مراد باشد و هم نمازی که با کمال خشوع و خضوع و توجه الى الله خوانده شود و در آن همه ی خوبیهای نماز وجود داشته باشد. خود جمله ی بعدی «در برابر خدا همانند بنده ی فرمانبردار بایستید» این صلوة وسطی را تفسیر میکند
تفسیر💫 در اصل کلمه ی وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَیٰ به کار رفته است. برخی از مفسران گفته اند مراد از آن نماز صبح است. برخی گفته اند نماز ظهر مراد است برخی گفته اند، نماز مغرب مراد است و برخی گفته اند نماز عشا مراد است. اما هیچ یکی از این اقوال از پیامبر ﷺ نقل نشده بلکه تنها تأويل اهل استنباط است. بیشترین اقوال هم در مورد نماز عصر نقل شده اند گفته شده است که رسول الله به همین نماز را نماز وسطی قرار داده است. اما واقعه ای کهاین نتیجه از آن استخراج شده فقط از این قرار است که در جنگ احزاب هجوم مشرکان رسول الله ﷺ را به قدری به خود مشغول نمود که خورشید در آستانه ی غروب قرار گرفت و رسول الله ﷺ نتوانسته بود نماز بخواند. در این هنگام پیامبر فرمودند: «خدا قبرها و خانه های اینان را از آتش پر کند که اینان نماز وسطای ما را قضا کردند» از این کلام چنین استنباط شده است که رسول اللهﷺ نماز عصر را نماز وسطی قرار داده اند، در حالی که مفهوم درست تر این ارشاد نزد ما این است که این مشغولیت فرصت نماز عالی را از ما گرفت مجبوریم نماز را با تأخیر بخوانیم با شتاب بخوانیم و نتوانیم با خشوع و خضوع و آرامش و اطمینان بخوانیم.
تفسیر🌹 پس از بیان قوانین اجتماعی و فرهنگی خدای بلند مرتبه این خطابه را بر تأکید بر نماز به پایان میرساند، چرا که این نماز است که در انسان خوف خدا، شوقِ نیکی و طهارت و انگیزه ی اطاعت از فرامین الهی را به وجود میآورد و او را بر راستی و راست روی استوار می دارد. اگر این چیز نباشد. انسان هیچگاه نمیتواند بر پایبندی به فرامین الهی ثابت قدم بماند و سرانجام بر همان موج نافرمانی ای که یهود سوار آن شدند، سوار خواهد شد.
تفسیر 🍀 یعنی برای بهبود روابط انسانها بایستی مردم با هم بزرگوارانه رفتار نمایند. اگر هر کسی به طور دقیق بر حق قانونی خود پای بفشارد، زندگی اجتماعی هیچگاه لذت بخش نخواهد بود.
تفسیر ✅ پس از ایجاد پیوند این چنین آن را گسستن به هر حال زیانها و آسیبهایی را متوجه زن میکند، از این رو خدا به مرد دستور داده است که بر حسب توان آنها را جبران کند.
اما برعکس این عائشه، ابن عباس، علی، جابر بن عبدالله، عطاء، طاؤس، حسن بصری، عمر بن عبدالعزیز و همه ی اهل ظاهر بر این باوراند که زن ایام عدت خود را در هر جایی که بخواهد میتواند سپری کند و حتی در این مدت به سفر هم میتواند برود
تفسیر 🍀 این عدت وفات برای زنانی کهن شوهرانشان حتی به طور کامل با آنان خلوت نکرده اند نیز هست. البته زن حامله از این عِدَّت مستثنا است. عِدَّت زن حامله وضع حمل است، چه این وضع حمل بلافاصله پس از فوت شوهر صورت بگیرد و چه چندین ماه پس از آن. «خود را نگه دارند» تنها به این معنا نیست که در این مُدّت از ازدواج خودداری کنند، بلکه مراد از آن این است که از آرایش نیز خودداری نمایند چنان که در روایات این احکام به صورت روشن وجود دارند که زن در ایام عدت از پوشیدن لباسهای رنگین و زیور آلات و از استعمال حنا، رنگ مو، سرمه، عطر و آرایش موها بایستی بپرهیزد. البته در این امر که آیا زن در ایام عدت میتواند از خانه خارج شود یا خیر اختلاف نظر وجود دارد. عمر، عثمان، ابن عمر، زید بن ثابت، ابن مسعود، ام سَلَمه رضی الله عنهم سعيد بن مسیب، ابراهيم نخعی، من بن سیرین و امامان چهارگانه رحمهم الله بر این باورند که زن در ایام عدت بایستی در خانه ای بماند که شوهرش در آن وفات کرده است.
تفسیر 💫 این حکم مربوط به صورتی است ن زوجین از یک دیگر جدا شده باشند، چه به صورت، طلاق، چه به صورت خلع و چه به صورت فسخ نکاح سو یا تفریق و زن بچه ی شیر خواری داشته باشد.
تفسیر 🍀 یعنی اگر شوهر زنی او را طلاق داده باشد و در مدت عِدَّت به او رجوع نکرده باشد و سپس پس از به پایان رسیدن عِدَّت هر دو به ازدواج مجدد با یکدیگر راضی باشند، اولیای زن نباید مانع این ازدواج شوند. همچنین یک مفهوم آن این نیز میتواند باشد که شخصی زنش را طلاق داده است و آن زن پس از سپری شدن عِدَّت از قید نکاح او آزاد شده بخواهد جای دیگری ازدواج کند، این شوهر سابق نباید مرتکب این کار پست بشود که مانع ازدواج او بشود و سعی کند که زنی را که او طلاق گفته دیگری با او ازدواج نکند.
تفسیر🍀 یعنی این حقیقت را که خدا به شما کتاب و حکمت عطا فرموده، مسئولیت بزرگِ راهنمایی جهانیان را به عهده شما گذاشته است، شما را «امّت وسط» قرار داده و بر نیکی و راستی، گواه قرار داده است فراموش نکنید. شایسته ی شما نیست که آیات الهی را بازیچه ی حیله ها و نیرنگها قرار داده از کلمات قانون برخلاف روح آن سوء استفاده نموده به جای ارایه راه راست به جهانیان، در خانههایتان به ظلم و ستم و بدرفتاری بپردازید