سووره سوار

🔷🔶🔹🔸

هدف ما ایجاد تغییرات در مالکیت خصوصی نیست، بلکه برانداختن آن است،

ما خواستار لاپوشانی تضادهای طبقاتی نیستیم ، بلکه خواستار برانداختن طبقات هستیم ،

ما نمی خواهیم جامعه موجود را بهبود دهیم ، بلکه می خواهیم جامعه نوین به پا داریم …

پیام کمیته مرکزی به اتحادیه کمونیست ها –

#کارل_مارکس و #فردریش_انگلس


🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🔷🔶🔹🔸🌺🔸🔹🔶🔷

📕منشأ خانواده، مالکیت خصوصی و دولت


ستم جنسيتی بر زنان در حقیقت نشانه و بیانگر وجود نابرابری‌های طبقاتی، اجتماعی واقتصادی در جامعه است. ستم جنسیتی دقیقا ستمی است که ریشه در مناسبات تولیدی و وجود مالکیت خصوصی دارد که خود در نهایت شکل‌های فرهنگ و شعور اجتماعی انسان‌ها را تعیین می‌کند. بنابراین مبارزه برای تغییر مناسبات تولیدی و مبارزه بر علیه مالکیت خصوصی جدا از مبارزه برای از میان برداشتن نابرابری‌های اجتماعی و تمامی جلوه‌های آن از جمله تلاش در جهت رفع کامل ستم بر زنان نیست.
برای از بین بردن ستم جنسی، باید منشاء ستم را دریافت و واژگون نمود. همان‌طوری که ستم جنسیتی با مالکیت خصوصی ظهور نمود با از بین رفتن مالکیت خصوصی می‌توان به این ستم پایان داد. برای انجام دادن چنین کاری باید زنان کارگر و انقلابی و برابری طلب بسیج شده و علیه چنین سیستمی به مبارزه جدی برخیزند. زیرا هیچگاه نیروهای ارتجاعی طبقه حاکمه به رضایت خویش کنار نمی‌روند بلکه باید آنها را از مسند قدرت به زیر کشید.

✍️#فردریش_انگلس

🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🔷🔶🔹🔸🌺🔸🔹🔶🔷

📕ازمنشأ خانواده، مالکيت خصوصی و دولت

خانواده و انکشاف جامعه

هر چه کار کمتر انکشاف يافته باشد، مجموع محصولات آن و در نتيجه ثروت جامعه، محدودتر است و سلطه نظم اجتماعی متکی به روابط خونی هر چه بيشتر. در عين حال، در اين سازمان اجتماعی متکی بر روابط خونی، کارآئی کار کم و بيش انکشاف می يابد، و همراه آن مالکيت خصوصی و مبادله، نابرابری ثروت و استثمار نيروی کار ديگری، و از آن طريق اساس خصومت طبقاتی ... جامعه کهن که بر روابط خونی تکيه داشت، در نزاع طبقات اجتماعی که تازه انکشاف يافته اند، منفجر می شود؛ و جای خود را به جامعه ای نوين متمرکز در حکومت می بخشد که واحدهای درجه دوم آن ديگر اجتماعات متکی به خون نيست، بلکه متکی است به واحدهای جمعيتی، جامعه ای که سيستم خانوادگی در آن تماماً زير سلطه مالکيت قرار دارد، و در آن اکنون خصومت طبقاتی و مبارزه طبقاتی، که محتوی تاريخ تاکنون ثبت شده را تشکيل می دهد، آزادانه انکشاف می يابد.

✍️#فردریش_انگلس

🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🔷🔶🔹🔸

برای آن که آگاهی کمونیستی در مقیاس توده‌ ای ایجاد شود و همچنین برای رسیدن به هدف ، باید خود توده ها در مقیاسی عظیم تغییر کنند و این تغییر ، تنها با جنبش عملی و انقلاب رخ می دهد.

انقلاب ، نه تنها به این دلیل ، ضروری است که طبقه حاکم به هیچ ، شیوه ی دیگری ساقط نمی شود ؛ بلکه از آن جایی که طبقه ی سرنگون کننده [ پرولتاریا ] صرفا ، با انقلاب کردن است که می تواند خود را از نکبت انباشته شده ی گذشته اش ، خلاص نماید ، تا بتواند ، جامعه جدیدی را بسازد ؛ نیز ، ضرورت تاریخی رخداد ، را دارا است.


✍ #کارل_مارکس

✍️#فردریش_انگلس

📚 #ایدئولوژی_آلمانی


🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🚩« پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

سرمایه چیزی نیست به جز انبوهی از محصول کار.
از این مطلب چنین نتیجه گیری میشود که مزد کار، بوسیله خود کار پرداخت می شود، و کارگر دستمزدش را از محصول کار خودش دریافت میکند.
طبق آنچه معمولاً عدالت نامیده میشود، مزد کارگر باید عبارت از محصول کار او باشد، و این بر اساس اقتصاد سیاسی عادلانه نیست.
برعکس، محصول کار کارگر نصیب سرمایه دار می شود، و کارگر سوای مایحتاج زندگیش چیزی عایدش نمی گردد، و به این ترتیب نتیجه ی نهائی این مسابقه ی غیر عادی رقابت عادلانه ایست که محصول کار کسانی را که کار می کنند بطور اجتناب ناپذیری در دست آنهائی که کار نمی کنند انباشته می سازد و محصول کار در دست آنها به صورت وسیله ی نیرومندی برای به بردگی گرفتن کسانی که آنرا بوجود آورده اند، در می آید ».
و کارل مارکس بر این مهم تأکید کرده است که: « پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

"جزوه ی مزد روزانه ی عادلانه
برای کارعادلانه"
#فردریش_انگلس

🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🔶🔷🔸🔹

نقل از«پیش نویس مبانی اعتقادی یک کمونیست»

ملیت مردمانی که بر پایه اصول اشتراکی بهم می پیوندند بهمان اندازه توسط این اتحاد برای امتزاج یافتن کنار زده میشود که تفاوت های گوناگون بین اقشار و طبقات از طریق برچیدن پایه همه اینها- مالکیت خصوصی، زوال می یابد.

#فردریش_انگلس

🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

📚#کتابخانه

📕کتاب:نظام مزدبری
✍️:فردریش انگلس
ترجمۀ:نیکو پورورزان

🔴نظام مزدبری مجموعه مقالاتی است که انگلس در این مورد در نشریه‌ی لیبر استاندارد انتشار می‌داد. وی با این نشریه از ماه مه ۱۸۸۱ تا ماه اوت همان سال همکاری داشت. این مقاله‌ها بدون امضا و تقریبا هفتگی و به‌عنوان سخن سردبیر چاپ می‌شد. به‌دلیل گرایش‌های فرصت‌طلبانه‌ی این نشریه٬ انگلس مجبور به پایان دادن همکاری خویش با آن شد.

#فردریش_انگلس
🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

”هدف اساسی ما در مبارزه با دین، برخلاف آن‌چه اپورتونیست‌های جنبش کارگری می‌گویند "توهین" به اعتقادات توده‌ها نیست.
مبارزه با دشمن آگاهی زحمت کشان، مبارزه با دشمن آزادی و تمدن و پیشرفت و در یک کلمه، مبارزه با دشمن بشریت ستم‌دیده است. نشان دادن واهی بودن آن "اعتقادات" و درست تر این که آن باورهای بی‌پایه است که توسط دین و رهبران آن برای به اسارت کشیدن انسان‌ها، تجدید تولید می‌شود. دین، زائیده‌ی جهل و ناتوانی در مقابل مصائب طبیعی و شرایط مادی زندگی انسان‌ها بود، با تغییر شرایط مادی و دخالت عنصر آگاهی و آموزش است که از بین خواهد رفت. این دو عامل به روی هم تأثیر متقابل می‌گذارند ...“.

#فردریش_انگلس
 
🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

چقدر دوستان و علاقمندان ما، هشدار دادند که: «از سياست های حزبی دور بمانيد.» و تا حدی که قضيه مربوط به سياست های حزبی کنونی انگلستان می شود، کاملاً حق با آنها بوده است. يک حزب کارگری اجازه ندارد که نه از ويگ ها و نه از توری ها، نه از محافظه کاران و نه از ليبرال ها، طرفداری کند و حتی اجازه ندارد که به مفهوم حزبی امروزی، راديکال هم باشد. محافظه کاران، ليبرال ها، راديکال ها، همه اينها مدافع منافع طبقات حاکمه می باشند و نظريات گروه های مختلفی از مالکين زمين، سرمايه داران و تجار کوچک بر آنها مستولی است. اگر آنها نمايندگی طبقه کارگر را به عهده بگيرند، بطور مسلم، به غلط و به نحو بدی آنها را نمايندگی
خواهند کرد. طبقه کارگر چه از نظر سياسی و چه از نظر اجتماعی دارای منافع خاص خود می باشد. تاريخچه اتحاديه های کارگری و جنبش تقليل ساعات کار نشان دهنده آن است ......
#فردریش_انگلس


🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🖌فردریش انگلس
📕از اصول کمونيسم

جامعه کمونيستی و اشتراک زنان

پرسش – نظم جامعه کمونيستی چه تأثيری بر خانواده خواهد گذاشت؟
پاسخ – نظم جامعه کمونيستی مناسبات زن و مرد را به مسئله ای صرفاً شخصی که تنها به افراد مورد بحث مربوط خواهد شد، بدل خواهد کرد و دخالت جامعه را در آن غيرممکن خواهد ساخت. اين امر انجام پذير است، زيرا مالکيت خصوصی ملغی می گردد و کودکان بطور اشتراکی پرورش داده خواهند شد و بدين وسيله دو پايه اساسی ازدواج هايی که تاکنون مرسوم بوده است يعنی وابستگی زن به شوهر و فرزندان به پدر و مادر، که به مالکيت خصوصی مقيد بوده اند، منهدم می گردد. اين پاسخی است به تنگ نظران اخلاق پرست (فيليستينها) عليه اشتراک زنان در جامعه کمونيستی. اشتراک زنان رابطه ايست که به جامعه بورژوائی تعلق دارد و امروز به شکل کاملش در فحشا تظاهر می کند. ليکن ريشه فحشا در مالکيت خصوصی است و همراه آن نيز سرنگون خواهد شد. بنابراين اجتماع کمونيستی نه تنها اشتراک زنان را برقرار نمی سازد، بلکه به آن پايان می دهد.
#فردریش_انگلس


‎🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🚩« پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

طبق آنچه معمولاً عدالت نامیده میشود، مزد کارگر باید عبارت از محصول کار او باشد، و این بر اساس اقتصاد سیاسی عادلانه نیست.
برعکس، محصول کار کارگر نصیب سرمایه دار می شود، و کارگر سوای مایحتاج زندگیش چیزی عایدش نمی گردد، و به این ترتیب نتیجه ی نهائی این مسابقه ی غیر عادی رقابت عادلانه ایست که محصول کار کسانی را که کار می کنند بطور اجتناب ناپذیری در دست آنهائی که کار نمی کنند انباشته می سازد و محصول کار در دست آنها به صورت وسیله ی نیرومندی برای به بردگی گرفتن کسانی که آنرا بوجود آورده اند، در می آید ».
و کارل مارکس بر این مهم تأکید کرده است که: « پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

"جزوه ی مزد روزانه ی عادلانه
برای کارعادلانه"
#فردریش_انگلس


🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

📕مسائل کارگری
🖌مارکس و انگلس
📌ترجمۀ:بیژن

مسئله کارگران .................................مارکس
بدبختی کارگران در انگلستان...................مارکس
وضع رقت بار کارگران نساجی.................مارکس
جنبش کارگری در امریکا.........................انگلس


#کارل_مارکس
#فردریش_انگلس

🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

📕یک حزب کارگری


چقدر دوستان و علاقمندان ما، هشدار دادند که: «از سياست های حزبی دور
بمانيد.» و تا حدی که قضيه مربوط به سياست های حزبی کنونی انگلستان می شود،
کاملاً حق با آنها بوده است. يک حزب کارگری اجازه ندارد که نه از ويگ ها و نه از
توری ها، نه از محافظه کاران و نه از ليبرال ها، طرفداری کند و حتی اجازه ندارد که
به مفهوم حزبی امروزی، راديکال هم باشد. محافظه کاران، ليبرال ها، راديکال ها،
همه اينها مدافع منافع طبقات حاکمه می باشند و نظريات گروه های مختلفی از
مالکين زمين، سرمايه داران و تجار کوچک بر آنها مستولی است. اگر آنها نمايندگی
طبقه کارگر را به عهده بگيرند، بطور مسلم، به غلط و به نحو بدی آنها را نمايندگی
خواهند کرد. طبقه کارگر چه از نظر سياسی و چه از نظر اجتماعی دارای منافع خاص
خود می باشد. تاريخچه اتحاديه های کارگری و جنبش تقليل ساعات کار نشان دهنده
آن است ......
#فردریش_انگلس

🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🚩« پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

طبق آنچه معمولاً عدالت نامیده میشود، مزد کارگر باید عبارت از محصول کار او باشد، و این بر اساس اقتصاد سیاسی عادلانه نیست.
برعکس، محصول کار کارگر نصیب سرمایه دار می شود، و کارگر سوای مایحتاج زندگیش چیزی عایدش نمی گردد، و به این ترتیب نتیجه ی نهائی این مسابقه ی غیر عادی رقابت عادلانه ایست که محصول کار کسانی را که کار می کنند بطور اجتناب ناپذیری در دست آنهائی که کار نمی کنند انباشته می سازد و محصول کار در دست آنها به صورت وسیله ی نیرومندی برای به بردگی گرفتن کسانی که آنرا بوجود آورده اند، در می آید ».
و کارل مارکس بر این مهم تأکید کرده است که: « پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

"جزوه ی مزد روزانه ی عادلانه
برای کارعادلانه"
#فردریش_انگلس


🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🖌فردریش انگلس
📃نامه به ورا زاسوليچ

نظر من این است که تئوری تاریخی مارکس شرط بنيادی هر نوع تاکتيک انقلابی استوار و پيگير است. برای یافتن این
تاکتيک فقط باید این تئوری را طبق شرایط اقتصادی و سياسی هر کشور به کار برد ...


#فردریش_انگلس


‎🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

🚩« پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

سرمایه چیزی نیست به جز انبوهی از محصول کار.
از این مطلب چنین نتیجه گیری میشود که مزد کار، بوسیله خود کار پرداخت می شود، و کارگر دستمزدش را از محصول کار خودش دریافت میکند.
طبق آنچه معمولاً عدالت نامیده میشود، مزد کارگر باید عبارت از محصول کار او باشد، و این بر اساس اقتصاد سیاسی عادلانه نیست.
برعکس، محصول کار کارگر نصیب سرمایه دار می شود، و کارگر سوای مایحتاج زندگیش چیزی عایدش نمی گردد، و به این ترتیب نتیجه ی نهائی این مسابقه ی غیر عادی رقابت عادلانه ایست که محصول کار کسانی را که کار می کنند بطور اجتناب ناپذیری در دست آنهائی که کار نمی کنند انباشته می سازد و محصول کار در دست آنها به صورت وسیله ی نیرومندی برای به بردگی گرفتن کسانی که آنرا بوجود آورده اند، در می آید ».
و کارل مارکس بر این مهم تأکید کرده است که: « پرچم کارگران نه مزد عادلانه، بلکه لغو نظام کار مزدی است.»

"جزوه ی مزد روزانه ی عادلانه
برای کارعادلانه"
#فردریش_انگلس

🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

کمونیسم برای ما، موقعیتی نیست که مجبور به ایجاد آن باشیم، (و یا) ایدآلی که "واقعیت" خود را با آن تطبیق دهد، ما به کمونیسم "جنبش واقعی ای" می‌گوییم، که شرایط کنونی را از میان بر میدارد.

- #کارل_مارکس، #فردریش_انگلس، ایدئولوژی آلمانی.

🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

ما برای رسیدن به انسان واقعی و مجسم ، از آن چه انسان ها به زبان می آورند و درک میکنند ، و یا انسان آن طور که تصور میشود حرکت نمیکنیم ، بلکه نقطه ی حرکت ما ، انسان فعال و واقعی است...
آگاهی نیست که زندگی اجتماعی را تعیین میکند ، بلکه زندگی اجتماعی تعیین کننده ی آگاهی ست.

#ایدئولوژی_آلمانی
#کارل_مارکس - #فردریش_انگلس
#تیرداد_نیکی

🚩 #سوورە_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

📕#مانیفست_حزب_کمونیست

بگذاريد طبقات حاکمه در مقابل انقلاب کمونيستی بر خود بلرزند!
پرولتاريا در اين ميان چيزی جز زنجيرهايش را از دست نمی‌دهد،اما جهانی را به دست خواهد آورد!

#کارل‌_مارکس
#فردریش_انگلس

‎🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar

ساعت مرگ مالکیت خصوصی سرمایه داری سرمی رسد. خلع ید کنندگان خلع ید می شوند. یعنی اقلیتی غاصب به وسیله توده های مردم خلع ید میشوند.
با کاهش پیوسته تعداد سرمایه داران کلان، یعنی آنها که تمام فوائد این روند تحولی را غصب کرده و به انحصار خود درمی آورند، حجم فقر، فشار، رقیت، فساد و استثمار افزایش می یابد. ولی در عین حال عصیان طبقه کارگر پیوسته شدیدتر می گردد و مکانیسم پروسه تولید سرمایه داری خود آنها را به متحد شدن و سازمان یافتن می کشاند. انحصار سرمایه برای شیوه تولیدی که خود با آن و تحت تأثیر آن شکوفندگی یافته است، به صورت مانعی در می آید. تمرکز وسایل تولید و اجتماعی گشتن کار به نقطه ای می رسد که دیگر با پوسته سرمایه داری خود سازگار نیست. این پوسته می ترکد، ساعت مرگ مالکیت خصوصی سرمایه داری سرمی رسد. خلع ید کنندگان خلع ید می شوند.
شیوه تملک سرمایه داری که ناشی از شیوه تولید سرمایه داری است، یعنی مالکیت خصوصی سرمایه داری، نخستین نفی مالکیت خصوصی انفرادی است که بر پایه کار شخصی قرار گرفته است. لیکن تولید سرمایه داری با ضرورتی طبیعی نافی خویش را به وجود می آورد. این خود نفی نافی است. این نافی اخیر از نو مالکیت خصوصی را برقرار نمی سازد ولی مالکیت انفرادی را بر پایه دست آوردهای عصر سرمایه داری، یعنی بر اساس همکاری و مالکیت جمعی زمین و وسایل تولیدی قرار می دهد که خود زاده کارند.
البته پروسه تبدیل یافتن مالکیت خصوصی پراکنده ای که مبتنی بر کار انفرادی است، به مالکیت سرمایه داری، به مراتب طولانی تر، سخت تر و دشوارتر از تبدیل مالکیت سرمایه داری به مالکیت اجتماعی است. زیرا مالکیت سرمایه داری خود عملا بر اساس کار تولیدی به شیوه اجتماعی قرار گرفته است. در مورد اول سخن بر سر سلب مالکیت توده مردم به وسیله عده معدودی غاصب بوده است، در صورتی که در مورد دوم سخن بر سر خلع ید اقلیتی غاصب به وسیله توده های مردم است.
تکامل سوسیالیسم از پندارگرایی به علم –#فردریش_انگلس

‎🚩 #سووره_سوار🚩
https://t.center/SoraSwar