شهرِ زنان، شهرِ امن
#ترس
Channel
Iran
540
subscribers
745
photos
146
videos
1.14K
links
احساس امنیت تحت تأثیر عوامل مختلف اجتماعی و روانی‌ست. علاوه بر متولیان، شهروندان به‌ویژه زنان درساختن شهر امن و سالم سهیم‌اند؛ در این کانال برای برابری جنسیتی، امنیت و سلامت در شهر
تلاش می‌کنیم.
ارتباط:
@kvinna_liv_frihet_2022
#توییت_خوان
مستند در‌وغین «خبرچین»
اکانت Vaaagir:
اصرار سنتی دستگاه امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی بر دخالت عنصر خارجی در جریانات اجتماعی و مدنی و خیزش جاری به حدی از بیمعنایی رسیده که پرسشی جدی حول منتالیته دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ایجاد میکند: این شکل صورتبندی همه چیز با «ارتباط با خارج»، آن هم در خیزشی که «خارج» در خیلی از موارد در حال بایکوت کردن کنشگران داخلی برای نمایندگی کردن جنبش بود، ناشی از یکجور خوش بینی است یا نوعی انکار ناشی از ترس؟
در حالیکه نیروهای اطلاعاتی و پرونده سازان امنیتی بهتر از هر کسی از گستردگی نیروهای اجتماعی داخل ایران، شبکه سازیهای ارگانیک آنها، اصرار نیروهای داخلی بر فعالیت مستقل و داوطلبانه و بعضا اختلافات عمیق در خط و مشی آنها با برخی نیروهای سیاسی خارج کشورآگاهند، همچنان تنها شکل تفسیر وضعیت و یا حدالقل تنها شکل ارائه عمومی این تفسیربرایشان منتسب کردن کنشگران اجتماعی به فعال یا فعالینی خارج کشور است!
این بیشتر ازینکه ناشی از خوشبینی سیستم اطلاعاتی و امنیتی نسبت به وضعیت و ناآگاهی‌‌اش از توان اثرگذاری نیروهای داخلی، مردم عادی و ... باشد،ناشی از نوعی #ترس از اذعان به چنین پتانسیلی است. با وجود خیل دستگیری فعالین زنان، کارگری، کودک، رسانه و معلمان و .. در همین یکسال، با وجود اینکه یکی از نقاط بحران ساز برای حکومت در سال اخیر مدارسش بوده اند(به لحاظ گستردگی پراکندگی جغرافیایی و طبقاتی)، با وجود برنامه مشخص حکومت بر قلع و قمع تشکل های زنان و محیط زیستی در کردستان، برنامه ساز حکومتی دوست دارد با استثنا ساختن #الهه_نیلوفرو دیدبان آزار و بیرون گذاشتن مابقی کسانی که آنها را هم دستگیر کرده و زیر حکم برده، وضعیتی را ترسیم کند که تنها کارکردش میتواند نوعی آسودگی خاطر برای یک سیستم به شدت ترسیده باشد که میخواهد با ساختن دو عامل و نسبت دادن آنها به خارج ترسش از نیروهای ناشناخته‌ای که هر لحظه در حال گسترش و تقویت درون مرزهای حاکمیتش هستند را از خود براند.
به همین دلیل در روایتش تمام عناصر دیگر را بی‌غرض و دنبال حقیقت نشان میدهد(کرباسچی چطور آدم خوبه شد؟ : ))) تا بتواند هرچه تمامتر این دو خبرنگار را بیرون بگذارد، همه را در پی کشف حقیقت ناگفته ای نشان میدهد، غافل ازینکه حقیقت سرکوب و کشتارش سالهاست که عیان شده.
برای ساخت روایتش چند پله چند پله میپرد و نمی گوید اصلا آنها که نگذاشتند جسد ژینا دزدیده شود که بودند؟ آنها که خاکسپاری گورستان آیچی را به چنان صحنه‌ای تبدیل کردند و در گورستان روسری هوا کردند که بودند؟ همان خاکسپاری ای که الهه برای تهیه گزارش از آن به سقز رفت.
حقیقت همین است. همین دوی ماراتن که دست‌ها را به معنای واقعی کلمه و به صورت مادی به هم رسانده. همینقدر تن به تن و داخلی! همه آنچه که سیستم اطلاعاتی هنوز ازباور آن سر باز میزند.
همانطور که قاتلین ما سالهاست که در میان ما بوده اند، ریشه ستم شما نیز با دستان کسانی کنده خواهد شد که در میان خودتان هستند. از همین خیابانها و مدارس و دانشگاه ها و خانه ها و زندانها.
و بله این ترسناک است.
#الهه_محمدی
#نیلوفر_حامدی
@Shahr_Zanan
https://x.com/vaaagir/status/1717661086139261376?s=46&t=xgs1X9wsUuVMs2E7kwfLFA
مستند در‌وغین «خبرچین»
اکانت Vaaagir:
اصرار سنتی دستگاه امنیتی و اطلاعاتی جمهوری اسلامی بر دخالت عنصر خارجی در جریانات اجتماعی و مدنی و خیزش جاری به حدی از بیمعنایی رسیده که پرسشی جدی حول منتالیته دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ایجاد میکند: این شکل صورتبندی همه چیز با «ارتباط با خارج»، آن هم در خیزشی که «خارج» در خیلی از موارد در حال بایکوت کردن کنشگران داخلی برای نمایندگی کردن جنبش بود، ناشی از یکجور خوش بینی است یا نوعی انکار ناشی از ترس؟
در حالیکه نیروهای اطلاعاتی و پرونده سازان امنیتی بهتر از هر کسی از گستردگی نیروهای اجتماعی داخل ایران، شبکه سازیهای ارگانیک آنها، اصرار نیروهای داخلی بر فعالیت مستقل و داوطلبانه و بعضا اختلافات عمیق در خط و مشی آنها با برخی نیروهای سیاسی خارج کشورآگاهند، همچنان تنها شکل تفسیر وضعیت و یا حدالقل تنها شکل ارائه عمومی این تفسیربرایشان منتسب کردن کنشگران اجتماعی به فعال یا فعالینی خارج کشور است!
این بیشتر ازینکه ناشی از خوشبینی سیستم اطلاعاتی و امنیتی نسبت به وضعیت و ناآگاهی‌‌اش از توان اثرگذاری نیروهای داخلی، مردم عادی و ... باشد،ناشی از نوعی #ترس از اذعان به چنین پتانسیلی است. با وجود خیل دستگیری فعالین زنان، کارگری، کودک، رسانه و معلمان و .. در همین یکسال، با وجود اینکه یکی از نقاط بحران ساز برای حکومت در سال اخیر مدارسش بوده اند(به لحاظ گستردگی پراکندگی جغرافیایی و طبقاتی)، با وجود برنامه مشخص حکومت بر قلع و قمع تشکل های زنان و محیط زیستی در کردستان، برنامه ساز حکومتی دوست دارد با استثنا ساختن #الهه_نیلوفرو دیدبان آزار و بیرون گذاشتن مابقی کسانی که آنها را هم دستگیر کرده و زیر حکم برده، وضعیتی را ترسیم کند که تنها کارکردش میتواند نوعی آسودگی خاطر برای یک سیستم به شدت ترسیده باشد که میخواهد با ساختن دو عامل و نسبت دادن آنها به خارج ترسش از نیروهای ناشناخته‌ای که هر لحظه در حال گسترش و تقویت درون مرزهای حاکمیتش هستند را از خود براند.
به همین دلیل در روایتش تمام عناصر دیگر را بی‌غرض و دنبال حقیقت نشان میدهد(کرباسچی چطور آدم خوبه شد؟ : ))) تا بتواند هرچه تمامتر این دو خبرنگار را بیرون بگذارد، همه را در پی کشف حقیقت ناگفته ای نشان میدهد، غافل ازینکه حقیقت سرکوب و کشتارش سالهاست که عیان شده.
برای ساخت روایتش چند پله چند پله میپرد و نمی گوید اصلا آنها که نگذاشتند جسد ژینا دزدیده شود که بودند؟ آنها که خاکسپاری گورستان آیچی را به چنان صحنه‌ای تبدیل کردند و در گورستان روسری هوا کردند که بودند؟ همان خاکسپاری ای که الهه برای تهیه گزارش از آن به سقز رفت.
حقیقت همین است. همین دوی ماراتن که دست‌ها را به معنای واقعی کلمه و به صورت مادی به هم رسانده. همینقدر تن به تن و داخلی! همه آنچه که سیستم اطلاعاتی هنوز ازباور آن سر باز میزند.
همانطور که قاتلین ما سالهاست که در میان ما بوده اند، ریشه ستم شما نیز با دستان کسانی کنده خواهد شد که در میان خودتان هستند. از همین خیابانها و مدارس و دانشگاه ها و خانه ها و زندانها.
و بله این ترسناک است.
#الهه_محمدی
#نیلوفر_حامدی
@Shahr_Zanan
https://x.com/vaaagir/status/1717661086139261376?s=46&t=xgs1X9wsUuVMs2E7kwfLFA
X (formerly Twitter)
Elle He on X
اصرار سنتی دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ج‌ا بر دخالت عنصر خارجی در جریانات اجتماعی و مدنی و خیزش جاری به حدی از بیمعنایی رسیده که پرسشی جدی حول منتالیته دستگاه امنیتی و اطلاعاتی ایجاد میکند: این شکل صورتبندی همه چیز با «ارتباط با خارج»، /1
#توییت_خوان
شیما قوشه:
در مورد ون‌های جدید #گشت_ارشاد ظاهرا ادعا شده در آنها "قاضی کشیک" مستقر است!
گویا همانجا در خیابان قصد برگزاری دادگاه صحرایی دارند.
ارگان رسانه‌ای وابسته به سپاه (تسنیم) مدعی شد: در خودروهای گشت "قاضی کشیک" همراه ماموران پلیس حضور دارد؛ شیما قوشه وکیل دادگستری به سایت دیده‌بان ایران گفت: این با تمام اصول حقوق بشری، اصول دفاع حقوق متهم، اصول دادرسی عادلانه و تمام اصول عقلانی که همه عقلا به آن پایبند هستند منافات دارد.
همچنین تسنیم مدعی شده: «گشت‌های خودرویی و پیاده پلیس که پیش از این هم مردم آنها را در خیابان دیده‌اند، در کنار تمام ماموریت‌های قبلی اگر مواردی از پوشش‌های نامتعارف را ببینند به افراد تذکر لسانی می‌دهند. تیم‌هایی که برای این کار مامور شدند مجوز قضایی دارند، امکان دارد در برخی از خودروها "قاضی کشیک" همراه ماموران پلیس هم باشد؛ اینکه قاضی کشیک همراه ماموران پلیس باشد یا از قبل حکم داده باشند در سایه هماهنگی با سیستم قضایی انجام می‌شود چرا که پلیس که مجری و ضابط قضایی است و از خودش نمی تواند دستوری صادر کند.»
قوشه ضمن تأکید به اینکه آیین دادرسی در این خصوص می‌گوید: «شخص باید به مرجع قضایی دعوت بشود، امکان دفاع از خودش را داشته باشد، بتواند پرونده محاکماتی خودش را مطالعه بکند و وکیل دادگستری همراه خودش داشته باشد.»
خسرو:
«امروز (۲۶ تیر ۱۴۰۲)، پلیس‌های گشت ارشاد میدون انقلاب میخواستن منو ببرند. حالا چرا؟ چون یاسی روسری نداشت و من در جواب پلیسی که دستمو گرفته بود و میگفت چرا دوستت شال نداره گفتم دستتو بنداز=))) خیلی روحیشون حساس شده جدیدا، یادشون رفته چند ماه پیش کف خیابون آدم می کشتند!»
بهار:
«بازگشت گشت ارشاد عیان شدن دست خالی این‌هاست. چقدر لاف زدند که ما دوربین فلان داریم، هیچی نداشتند و مجبور شدند عمله‌هاشونو برگردونند. کارکرد عمله‌ها هم اشغال خیابانه و اختلال و پارازیت انداختن بر تصاویر آزادی‌ش. گشت جدید قراره تذکر لسانی بده و راه بیفته و از کسانی که قبلن به جرم شل‌حجابی می‌برد و می‌کشت بخواد که دوباره شل‌حجاب شن. نه مدام، که در همین چندقدمی که دارند از وسط گشت رد می‌شن. مدت‌هاست دهان بر دهان جنازه‌ی پوسیده‌ای گذاشته‌ند، احیاش کنند، جنازه‌ای که روزبه‌روز بیشتر می‌گنده و فقط بوی تعفنش رو میده به این‌ها.»
چای‌سیگ:
«اگه دیدید گشت ارشادِ قاتل زنی رو گرفته و زن فریاد می‌زنه من #مهسا_امینی هستم، اون منم. فیلم نگیرید و همون کاری رو بکنید که اگه روز بازداشت مهسا اونجا
بودید، می‌کردید.
احتمالا می‌خوان یه تست از فضا بگیرن و با کمترین هزینه شهر رو از وجود ما پاک کنن. ولی نه دیگه. به قول بچه‌های دانشگاه هنر «نه». اون روسری بوی خون میده و من سرم نمی‌کنم. نه و تمام.»
آلوچه:
«چرا گشت ارشاد آخه؟ دوربین‌های تشخیص چهره که بهتر بود. چی شدن پس؟ اینجوری زوم می‌کرد رویِ چهره طرف کارت ملیش رو نشون می‌داد با آهنگ خفن.»
گلایل:
«بچه‌ها یک چیز مهمی که هست اینه که در چنین مواردی وقتی گشت ارشاد داره یکی رو میبره یا بهش گیر میده حتما لازم نیست قهرمان بازی کنید یا حرکات ناگهانی بکنید.
اگر رهگذرید میتونید از فقط حرکت وایسید. نگاهشون کنید، اگر جرأ‌ت‌تون بیشتره و چیزی تو گوشی‌تون نیست که خطر داشته باشه سعی کنید به بقیه هم نگاه کنید و خبرشون کنید.
اگر بیشتر میتونید از خودتون مایه بزارید اعتراض کنید. در حد اینکه چیکار دارید میکنید و این حرفا. در شرایط جاهای شلوغ این مسئله که صرفا "رهگذر" نباشید خیلی مهمه. وایسید. به اینا بفهمونید واستون اهمیت داره و منتظر حرکت اشتباهید.
اضافه کنم این رو که اگر خیلی‌ها از ما جرأت فریاد زدن و اعتراض کردن رو نداریم یک نفر بالاخره بین ده نفر هست که بتونه این کارو بکنه. اگر شما آدمش نیستید حداقل اگر کسی این کارو میکنه پشت سرش حامی باشید. همراهش باشید و نذارید احساس کنه تنهاست. چون میدونم که ما زیادیم و اونا کمن.»
@Shahr_Zanan
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد #ترس
شیما قوشه:
در مورد ون‌های جدید #گشت_ارشاد ظاهرا ادعا شده در آنها "قاضی کشیک" مستقر است!
گویا همانجا در خیابان قصد برگزاری دادگاه صحرایی دارند.
ارگان رسانه‌ای وابسته به سپاه (تسنیم) مدعی شد: در خودروهای گشت "قاضی کشیک" همراه ماموران پلیس حضور دارد؛ شیما قوشه وکیل دادگستری به سایت دیده‌بان ایران گفت: این با تمام اصول حقوق بشری، اصول دفاع حقوق متهم، اصول دادرسی عادلانه و تمام اصول عقلانی که همه عقلا به آن پایبند هستند منافات دارد.
همچنین تسنیم مدعی شده: «گشت‌های خودرویی و پیاده پلیس که پیش از این هم مردم آنها را در خیابان دیده‌اند، در کنار تمام ماموریت‌های قبلی اگر مواردی از پوشش‌های نامتعارف را ببینند به افراد تذکر لسانی می‌دهند. تیم‌هایی که برای این کار مامور شدند مجوز قضایی دارند، امکان دارد در برخی از خودروها "قاضی کشیک" همراه ماموران پلیس هم باشد؛ اینکه قاضی کشیک همراه ماموران پلیس باشد یا از قبل حکم داده باشند در سایه هماهنگی با سیستم قضایی انجام می‌شود چرا که پلیس که مجری و ضابط قضایی است و از خودش نمی تواند دستوری صادر کند.»
قوشه ضمن تأکید به اینکه آیین دادرسی در این خصوص می‌گوید: «شخص باید به مرجع قضایی دعوت بشود، امکان دفاع از خودش را داشته باشد، بتواند پرونده محاکماتی خودش را مطالعه بکند و وکیل دادگستری همراه خودش داشته باشد.»
خسرو:
«امروز (۲۶ تیر ۱۴۰۲)، پلیس‌های گشت ارشاد میدون انقلاب میخواستن منو ببرند. حالا چرا؟ چون یاسی روسری نداشت و من در جواب پلیسی که دستمو گرفته بود و میگفت چرا دوستت شال نداره گفتم دستتو بنداز=))) خیلی روحیشون حساس شده جدیدا، یادشون رفته چند ماه پیش کف خیابون آدم می کشتند!»
بهار:
«بازگشت گشت ارشاد عیان شدن دست خالی این‌هاست. چقدر لاف زدند که ما دوربین فلان داریم، هیچی نداشتند و مجبور شدند عمله‌هاشونو برگردونند. کارکرد عمله‌ها هم اشغال خیابانه و اختلال و پارازیت انداختن بر تصاویر آزادی‌ش. گشت جدید قراره تذکر لسانی بده و راه بیفته و از کسانی که قبلن به جرم شل‌حجابی می‌برد و می‌کشت بخواد که دوباره شل‌حجاب شن. نه مدام، که در همین چندقدمی که دارند از وسط گشت رد می‌شن. مدت‌هاست دهان بر دهان جنازه‌ی پوسیده‌ای گذاشته‌ند، احیاش کنند، جنازه‌ای که روزبه‌روز بیشتر می‌گنده و فقط بوی تعفنش رو میده به این‌ها.»
چای‌سیگ:
«اگه دیدید گشت ارشادِ قاتل زنی رو گرفته و زن فریاد می‌زنه من #مهسا_امینی هستم، اون منم. فیلم نگیرید و همون کاری رو بکنید که اگه روز بازداشت مهسا اونجا
بودید، می‌کردید.
احتمالا می‌خوان یه تست از فضا بگیرن و با کمترین هزینه شهر رو از وجود ما پاک کنن. ولی نه دیگه. به قول بچه‌های دانشگاه هنر «نه». اون روسری بوی خون میده و من سرم نمی‌کنم. نه و تمام.»
آلوچه:
«چرا گشت ارشاد آخه؟ دوربین‌های تشخیص چهره که بهتر بود. چی شدن پس؟ اینجوری زوم می‌کرد رویِ چهره طرف کارت ملیش رو نشون می‌داد با آهنگ خفن.»
گلایل:
«بچه‌ها یک چیز مهمی که هست اینه که در چنین مواردی وقتی گشت ارشاد داره یکی رو میبره یا بهش گیر میده حتما لازم نیست قهرمان بازی کنید یا حرکات ناگهانی بکنید.
اگر رهگذرید میتونید از فقط حرکت وایسید. نگاهشون کنید، اگر جرأ‌ت‌تون بیشتره و چیزی تو گوشی‌تون نیست که خطر داشته باشه سعی کنید به بقیه هم نگاه کنید و خبرشون کنید.
اگر بیشتر میتونید از خودتون مایه بزارید اعتراض کنید. در حد اینکه چیکار دارید میکنید و این حرفا. در شرایط جاهای شلوغ این مسئله که صرفا "رهگذر" نباشید خیلی مهمه. وایسید. به اینا بفهمونید واستون اهمیت داره و منتظر حرکت اشتباهید.
اضافه کنم این رو که اگر خیلی‌ها از ما جرأت فریاد زدن و اعتراض کردن رو نداریم یک نفر بالاخره بین ده نفر هست که بتونه این کارو بکنه. اگر شما آدمش نیستید حداقل اگر کسی این کارو میکنه پشت سرش حامی باشید. همراهش باشید و نذارید احساس کنه تنهاست. چون میدونم که ما زیادیم و اونا کمن.»
@Shahr_Zanan
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد #ترس
بازیگر سناریوی ترس نباشیم
✍🏾مینا پناهی
آنچه در طول یک سال گذشته برای جامعه در قالب جنبشی انقلابی به دست آمده، دستاورد ارزشمندی بوده که کمتر به آن پرداخته شده است.
#مقاومت در برابر #حجاب_اجباری، و پافشاری بر حق انتخاب نوع پوشش، دستاورد بزرگی است که مردم آن را با هزینه‌های بسیار به دست آورده‌اند. حقیقت این است که حضور زنان در جامعه بدون حجاب اجباری، نه نتیجه‌ی عقب‌نشینی حکومت بوده و نه در نتیجه فشارهای بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری، بلکه دقیقا دستاوردی است که مردم ایران با مقاومتی ستودنی و با هزینه‌های گزاف، با خون‌های بسیار، حبس‌ها، شکنجه‌ها و بیکاری‌های اجباری به آن رسیده‌اند.
حالا عده‌ای در تلاش هستند بگویند که حکومت دوباره برای تحمیل حجاب بر زنان، دست به کار شده است، غافل از آنکه حکومت در تمام این روزها و ماه‌های گذشته در تلاش برای تحمیل حجاب بوده و لحظه‌ای هم عقب ننشسته است.
نکته مهم آن است که بدانیم همه‌ی سیاست‌های حکومت برای بازگرداندن وضعیتِ تحمیل حجاب اجباری شکست خورده و حالا در تلاش است با ایجاد ترس، حتی به صورت موقتی هم که شده، حجاب را به زور به جامعه بازگرداند. تولید ویدئوهایی به سبک فیلم‌های هالیوودی و با لحنی خشن در برخورد با کسانی که حجاب ندارند و به دنبال آن، نمایشی هالیوودی برای شناسایی چهره‌ها، بیش از همه در راستای همان سناریوی ایجاد ترس است؛ اما مسئله مهمتر آن است که این بار سناریوی حکومت در جهت «توزیع ترس» کلید خورده است.
حکومت می‌داند که تا کنون با تمام قوا جهت رعب و وحشت و سرکوب به میدان آمده و باز هم نتیجه نگرفته است، این بار با سناریوی «توزیع ترس»، در قالب فیلم‌های هالیوودی نظیر فیلم اخیر از خیابان اندرزگو وارد عمل شده است؛ در حالی که اگر حاکمیت می‌توانست از هوش مصنوعی برای شناسایی افراد بهره بگیرد، دیگر چه نیازی به استقرار دوباره ماشین‌های گشت ارشاد داشت؟
به نظر می‌رسد واکنش درست جامعه دست‌کم میتواند این باشد که بازیگرِ سناریوی «توزیع ترس» نشود و به جای انتشار هیستریک و گسترده‌ی تولیدات مبتذل حکومتی، دست به انتشار شجاعت بزند.
شجاعتی که در طول ماه‌های گذشته بارها و بارها شاهد آن بوده‌ایم؛ شجاعتی که در مقاومت روزمره مردم و به ویژه زنانِ این سرزمین، در نهایت خودکامگان را به زانو در می‌آورد.
@Shahr_Zanan
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد #ترس
✍🏾مینا پناهی
آنچه در طول یک سال گذشته برای جامعه در قالب جنبشی انقلابی به دست آمده، دستاورد ارزشمندی بوده که کمتر به آن پرداخته شده است.
#مقاومت در برابر #حجاب_اجباری، و پافشاری بر حق انتخاب نوع پوشش، دستاورد بزرگی است که مردم آن را با هزینه‌های بسیار به دست آورده‌اند. حقیقت این است که حضور زنان در جامعه بدون حجاب اجباری، نه نتیجه‌ی عقب‌نشینی حکومت بوده و نه در نتیجه فشارهای بین‌المللی و نهادهای حقوق بشری، بلکه دقیقا دستاوردی است که مردم ایران با مقاومتی ستودنی و با هزینه‌های گزاف، با خون‌های بسیار، حبس‌ها، شکنجه‌ها و بیکاری‌های اجباری به آن رسیده‌اند.
حالا عده‌ای در تلاش هستند بگویند که حکومت دوباره برای تحمیل حجاب بر زنان، دست به کار شده است، غافل از آنکه حکومت در تمام این روزها و ماه‌های گذشته در تلاش برای تحمیل حجاب بوده و لحظه‌ای هم عقب ننشسته است.
نکته مهم آن است که بدانیم همه‌ی سیاست‌های حکومت برای بازگرداندن وضعیتِ تحمیل حجاب اجباری شکست خورده و حالا در تلاش است با ایجاد ترس، حتی به صورت موقتی هم که شده، حجاب را به زور به جامعه بازگرداند. تولید ویدئوهایی به سبک فیلم‌های هالیوودی و با لحنی خشن در برخورد با کسانی که حجاب ندارند و به دنبال آن، نمایشی هالیوودی برای شناسایی چهره‌ها، بیش از همه در راستای همان سناریوی ایجاد ترس است؛ اما مسئله مهمتر آن است که این بار سناریوی حکومت در جهت «توزیع ترس» کلید خورده است.
حکومت می‌داند که تا کنون با تمام قوا جهت رعب و وحشت و سرکوب به میدان آمده و باز هم نتیجه نگرفته است، این بار با سناریوی «توزیع ترس»، در قالب فیلم‌های هالیوودی نظیر فیلم اخیر از خیابان اندرزگو وارد عمل شده است؛ در حالی که اگر حاکمیت می‌توانست از هوش مصنوعی برای شناسایی افراد بهره بگیرد، دیگر چه نیازی به استقرار دوباره ماشین‌های گشت ارشاد داشت؟
به نظر می‌رسد واکنش درست جامعه دست‌کم میتواند این باشد که بازیگرِ سناریوی «توزیع ترس» نشود و به جای انتشار هیستریک و گسترده‌ی تولیدات مبتذل حکومتی، دست به انتشار شجاعت بزند.
شجاعتی که در طول ماه‌های گذشته بارها و بارها شاهد آن بوده‌ایم؛ شجاعتی که در مقاومت روزمره مردم و به ویژه زنانِ این سرزمین، در نهایت خودکامگان را به زانو در می‌آورد.
@Shahr_Zanan
#مهسا_امینی #ژینا_امینی #زن_زندگی_آزادی #حجاب_اجباری
#گشت_ارشاد #ترس
Forwarded from شهرِ زنان، شهرِ امن (Zohreh)
مروری بر یک پژوهش: مکان(محل زندگی)، روابط اجتماعی و ترس از جرم
🔻نویسنده در چکیده این پژوهش یادآور شده: ادبیات موضوع مربوط به #ترس از #جرم در این مقاله از موضع دیدگاه‌های مربوط به رشته جغرافیای محیطی بررسی شده است. پس از بحث در مورد تعاریف و روش‌شناسی، مقاله به مواردی پرداخته که ترس را با #محیط_فیزیکی، و سپس #هویت_اجتماعی و #محرومیت مرتبط می‌داند.
🔻این پژوهش، حوزه با اهمیتی در تحقیقات اخیر که در تلاش برای شناسایی ارتباط میان مکان زندگی و هویت اجتماعی از یک‌سو و اتنوگرافی محلی ترس از سوی دیگر است، را بررسی میکند.
🔻این پژوهش، پیشنهادات متعددی مبنی بر نتایج‌اش ارائه میدهد و اهمیت موضوعات جغرافیایی مورد بحثش را در سیاست‌گذاری‌ها یادآور می‌شود.
🔻در این پژوهش اشاره شده، اسمیت(Smith,1987) ابتدا وضعیت ترس از جرم در سازماندهی فضایی روابط اجتماعی را نشان داده است. سپس در اواسط قرن حاضر، به موضوع #ترس از جرم در ادبیات علمی، رسانه‌های عمومی و سیاست‌های ملی و محلی
توجه قابل ملاحظه‌ای شد.
🔻ترس از جرم به طور فزاینده‌ای نه تنها از جرم و اختلال در شهرها ناشی می‌شود، بلکه به طیف وسیعی از سایر مشکلات اجتماعی و اقتصادی مرتبط با #مسکن، #اشتغال، #برنامه‌ریزی شهری و #محرومیت اجتماعی (مربوط به فقر، جنسیت، نژاد و...) نیز مرتبط است.
🔻به همین ترتیب، در استراتژی‌های #سیاستی، از کاهش ترس از طریق اقدامات خاص محلی و «موقعیت‌محور» به سمت #رویکردهای جامع، تغییر موضع به وجود آمده است.
@Shahr_Zanan
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
https://pdfs.semanticscholar.org/4ca1/0afbcf326853d17f07825f9781c27a9fccab.pdf
🔻نویسنده در چکیده این پژوهش یادآور شده: ادبیات موضوع مربوط به #ترس از #جرم در این مقاله از موضع دیدگاه‌های مربوط به رشته جغرافیای محیطی بررسی شده است. پس از بحث در مورد تعاریف و روش‌شناسی، مقاله به مواردی پرداخته که ترس را با #محیط_فیزیکی، و سپس #هویت_اجتماعی و #محرومیت مرتبط می‌داند.
🔻این پژوهش، حوزه با اهمیتی در تحقیقات اخیر که در تلاش برای شناسایی ارتباط میان مکان زندگی و هویت اجتماعی از یک‌سو و اتنوگرافی محلی ترس از سوی دیگر است، را بررسی میکند.
🔻این پژوهش، پیشنهادات متعددی مبنی بر نتایج‌اش ارائه میدهد و اهمیت موضوعات جغرافیایی مورد بحثش را در سیاست‌گذاری‌ها یادآور می‌شود.
🔻در این پژوهش اشاره شده، اسمیت(Smith,1987) ابتدا وضعیت ترس از جرم در سازماندهی فضایی روابط اجتماعی را نشان داده است. سپس در اواسط قرن حاضر، به موضوع #ترس از جرم در ادبیات علمی، رسانه‌های عمومی و سیاست‌های ملی و محلی
توجه قابل ملاحظه‌ای شد.
🔻ترس از جرم به طور فزاینده‌ای نه تنها از جرم و اختلال در شهرها ناشی می‌شود، بلکه به طیف وسیعی از سایر مشکلات اجتماعی و اقتصادی مرتبط با #مسکن، #اشتغال، #برنامه‌ریزی شهری و #محرومیت اجتماعی (مربوط به فقر، جنسیت، نژاد و...) نیز مرتبط است.
🔻به همین ترتیب، در استراتژی‌های #سیاستی، از کاهش ترس از طریق اقدامات خاص محلی و «موقعیت‌محور» به سمت #رویکردهای جامع، تغییر موضع به وجود آمده است.
@Shahr_Zanan
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
https://pdfs.semanticscholar.org/4ca1/0afbcf326853d17f07825f9781c27a9fccab.pdf
تجاوز جنسي به معلولان؛ قوانین و محدودیت‌ها
✍🏽رويا زراعت‌پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرم‌شناسی-مدرس دانشگاه
🔻قانونگذار مجازات اسلامی ایران، علی‌رغم اهمیت وضعیت بیماران ناتوان و ناتوانان ذهنی، از ابراز رضایت و همچنین وضعیت خاص معلولان، نسبت به تعرض و تجاوز جنسی به آنها، مقرره متمایزی ندارد و سکوت قانونگذار موجب تضییح حقوق این اقشار ناتوان در جرم تجاوز جنسی است.
🔻در ارتباط با معلولان، مطالعات صورت گرفته، نشان می‌دهند که عوامل گوناگونی بیانگر پیوند میان برخی از گونه‌های معلولیت، با نرخ بالای قربانیان در میان این گروه اجتماعی و در زمینه برخی از جرایم است.
🔻#زنان_معلول #چهار برابر بیش از نرخ متوسط جامعه، تعرض جنسی، اعمال خشونت از سوی شریک جنسی و خشونت خانگی را تجربه می‌کنند. این در حالی است که عوامل بسیاری ممکن است در تسلیم قربانی معلول در برابر خواسته جنسی فرد متجاوز دخیل باشند.
🔻#ترس از دست دادن #خدمات حیاتی از جانب موسسه‌های متولی نگهداری معلولان، یکی از مهم‌ترین عوامل تسلیم شدن آنان در برابر متجاوز است؛ به عنوان نمونه آفتاب نیوز می‌نویسد: «... در یکی از مراکز نگهداری معلولان ذهنی که دختران 30 تا 35 ساله هم در بینشان هست... دختر جوانی که می‌گوید خانواده ندارد و مجهول‌الهویه است و چون جایی برای رفتن ندارد اینجا مانده، اعتراف میکند که یکی از مسئولان مرکز و دو نفر از پرسنل، آن ها را «اذیت» می‌کنند. در پاسخ به این پرسش که «چطور اذیتی» تنها می‌گوید: «وسایلی که خیرین برای ما می‌آورند به ما نمی‌دهند. بعد برای اینکه آنها را بگیریم شرط‌هایی برای ما می‌گذارند... دختران معلول ذهنی و جسمی، مثل هر آدم دیگری نیازهایی دارند. طبیعی است که خیلی پیشنهادها را سریع قبول می‌کنند».
🔻#ترس از دست دادن #خدمات حياتي، يكي از عوامل سكوت در برابر متجاوز نيز است اما معلولان به عوامل گوناگون دیگری نیز از شکستن سکوت در برابر متجاوزان امتناع می‌ورزند؛ از جمله آنکه :
🔻۱.این افراد به دلیل انزوای اجتماعی و همچنین عدم دستیابی به آموزش کافی درباره حقوق خود یا شیوه تشخیص بزه‌دیدگی، گاه، عمل صورت گرفته را تجاوز جنسی قلمداد نمی‌کنند و گاه ممکن است حقی در جهت اعتراض به واقعه صورت گرفته برای خود متصور نباشند.
🔻۲. همچنین آن دسته از معلولانی که در گذشته توانایشان در درک و انتقال مطالب جدی گرفته نشده است، ممکن است ترجیح دهند که در برابر بزه دیدگی خود سکوت کنند
🔻۳.عدم امکان گزارش‌دهی تعرضات جنسی به معلولان نیز میتواند دلیل دیگری بر مسکوت ماندن آزار جنسی آنان باشد. مقاومت نهادهای ارائه دهنده خدمات به معلولان به جهت حفظ موقعيت خود و پيشگيري از بدنامي موسسه، از جمله موانع مورد اشاره است.
🔻۴.وجود این باور نادرست که کسی معلولان را مورد تعرض قرار نمی‌دهد و یا امکان ندارد معلولان قربانی شوند نیز گویای شمار اندک پرونده گ‌هایی است که در آنها قربانی، دارای معلولیت، به ویژه معلولیت ذهنی است.
🔻۴.علاوه بر موارد فوق، به نظر می‌رسد معلولان بیش از سایر اشخاص، به سکوت در برابر متجاوز تشویق می‌شوند. دعوت به سکوت، بر پایه این باور عمومی است که اولاً پیگیری‌های قضایی در جرم تجاوز جنسی کمتر به نتیجه می‌رسد و معلولان به دلیل شرایط خاص جسمی و ذهنی نمی‌توانند از عهده تنش‌ها در دادگاه برآیند، و ثانیاً اظهارات معلولان ناشی از توهمات ذهنی و بیش از سایر قربانیان تجاوز جنسی، دروغ تلقی می‌شوند.
🔻مساله گزارش نكردن #تجاوز جنسي، يكي از مهمترين عواملي است كه به متجاوز اطمينان ميدهد بدون احتمال خطر دستگيري مي‌تواند مرتكب تجاوز جنسي شده و به دفعات آن را تكرار نمايد.
🔻شكستن سكوت توسط قربانيان دارای معلولیت به دلايلی که برشمرده شد، از ساير قربانيان تجاوز جنسي كمتر بوده و متاسفانه معلولان ابژه بي‌خطري جهت اجراي اهداف شوم يك متجاوز خواهند بود و همين امر حمايت ويژه از قربانيان معلول تجاوز جنسي را می‌طلبد.
#مطلب_ارسالی_مخاطبان
@Shahr_Zanan
✍🏽رويا زراعت‌پيشه
دكتراي حقوق كيفري و جرم‌شناسی-مدرس دانشگاه
🔻قانونگذار مجازات اسلامی ایران، علی‌رغم اهمیت وضعیت بیماران ناتوان و ناتوانان ذهنی، از ابراز رضایت و همچنین وضعیت خاص معلولان، نسبت به تعرض و تجاوز جنسی به آنها، مقرره متمایزی ندارد و سکوت قانونگذار موجب تضییح حقوق این اقشار ناتوان در جرم تجاوز جنسی است.
🔻در ارتباط با معلولان، مطالعات صورت گرفته، نشان می‌دهند که عوامل گوناگونی بیانگر پیوند میان برخی از گونه‌های معلولیت، با نرخ بالای قربانیان در میان این گروه اجتماعی و در زمینه برخی از جرایم است.
🔻#زنان_معلول #چهار برابر بیش از نرخ متوسط جامعه، تعرض جنسی، اعمال خشونت از سوی شریک جنسی و خشونت خانگی را تجربه می‌کنند. این در حالی است که عوامل بسیاری ممکن است در تسلیم قربانی معلول در برابر خواسته جنسی فرد متجاوز دخیل باشند.
🔻#ترس از دست دادن #خدمات حیاتی از جانب موسسه‌های متولی نگهداری معلولان، یکی از مهم‌ترین عوامل تسلیم شدن آنان در برابر متجاوز است؛ به عنوان نمونه آفتاب نیوز می‌نویسد: «... در یکی از مراکز نگهداری معلولان ذهنی که دختران 30 تا 35 ساله هم در بینشان هست... دختر جوانی که می‌گوید خانواده ندارد و مجهول‌الهویه است و چون جایی برای رفتن ندارد اینجا مانده، اعتراف میکند که یکی از مسئولان مرکز و دو نفر از پرسنل، آن ها را «اذیت» می‌کنند. در پاسخ به این پرسش که «چطور اذیتی» تنها می‌گوید: «وسایلی که خیرین برای ما می‌آورند به ما نمی‌دهند. بعد برای اینکه آنها را بگیریم شرط‌هایی برای ما می‌گذارند... دختران معلول ذهنی و جسمی، مثل هر آدم دیگری نیازهایی دارند. طبیعی است که خیلی پیشنهادها را سریع قبول می‌کنند».
🔻#ترس از دست دادن #خدمات حياتي، يكي از عوامل سكوت در برابر متجاوز نيز است اما معلولان به عوامل گوناگون دیگری نیز از شکستن سکوت در برابر متجاوزان امتناع می‌ورزند؛ از جمله آنکه :
🔻۱.این افراد به دلیل انزوای اجتماعی و همچنین عدم دستیابی به آموزش کافی درباره حقوق خود یا شیوه تشخیص بزه‌دیدگی، گاه، عمل صورت گرفته را تجاوز جنسی قلمداد نمی‌کنند و گاه ممکن است حقی در جهت اعتراض به واقعه صورت گرفته برای خود متصور نباشند.
🔻۲. همچنین آن دسته از معلولانی که در گذشته توانایشان در درک و انتقال مطالب جدی گرفته نشده است، ممکن است ترجیح دهند که در برابر بزه دیدگی خود سکوت کنند
🔻۳.عدم امکان گزارش‌دهی تعرضات جنسی به معلولان نیز میتواند دلیل دیگری بر مسکوت ماندن آزار جنسی آنان باشد. مقاومت نهادهای ارائه دهنده خدمات به معلولان به جهت حفظ موقعيت خود و پيشگيري از بدنامي موسسه، از جمله موانع مورد اشاره است.
🔻۴.وجود این باور نادرست که کسی معلولان را مورد تعرض قرار نمی‌دهد و یا امکان ندارد معلولان قربانی شوند نیز گویای شمار اندک پرونده گ‌هایی است که در آنها قربانی، دارای معلولیت، به ویژه معلولیت ذهنی است.
🔻۴.علاوه بر موارد فوق، به نظر می‌رسد معلولان بیش از سایر اشخاص، به سکوت در برابر متجاوز تشویق می‌شوند. دعوت به سکوت، بر پایه این باور عمومی است که اولاً پیگیری‌های قضایی در جرم تجاوز جنسی کمتر به نتیجه می‌رسد و معلولان به دلیل شرایط خاص جسمی و ذهنی نمی‌توانند از عهده تنش‌ها در دادگاه برآیند، و ثانیاً اظهارات معلولان ناشی از توهمات ذهنی و بیش از سایر قربانیان تجاوز جنسی، دروغ تلقی می‌شوند.
🔻مساله گزارش نكردن #تجاوز جنسي، يكي از مهمترين عواملي است كه به متجاوز اطمينان ميدهد بدون احتمال خطر دستگيري مي‌تواند مرتكب تجاوز جنسي شده و به دفعات آن را تكرار نمايد.
🔻شكستن سكوت توسط قربانيان دارای معلولیت به دلايلی که برشمرده شد، از ساير قربانيان تجاوز جنسي كمتر بوده و متاسفانه معلولان ابژه بي‌خطري جهت اجراي اهداف شوم يك متجاوز خواهند بود و همين امر حمايت ويژه از قربانيان معلول تجاوز جنسي را می‌طلبد.
#مطلب_ارسالی_مخاطبان
@Shahr_Zanan
جایگاه جنسیت در احساس امنيت درک شده از فضاهای شهری
🔻مشخصه‌هاي فردي در ادراک از امنيت و ميزان استفاده فرد از یک فضاي شهري تاثير دارند، مثل #موقعيت_اجتماعي، #شخصيت، #نقش‌ها (سن و طبقه اجتماعي، پشتوانه خانوادگي، دانشجو بودن و يا کارگر بودن و… ) و اين مسائل در تعیين راحتي اين افراد و همچنين در میزان درکي که از آسيب پذيري یک مکان دارند، تاثیرگذار است.
🔻عموماً عوامل زيادي براي عكس‌العمل نشان دادن مردم به #ترس وجود دارند، اما برخي از اين عوامل نقش بيشتري دارند از جمله: #جنسیت، سن، تجربه‌های گذشته درمورد جرم، محيط و جغرافيا، قوميت و فرهنگ و ساير متغيرها.
اما #جنسيت به عنوان #مهمترين عامل شخصیتی در درک #امنیت محسوب می‌گردد. نوع جنايت و حس امنيت در مورد زنان و مردان متفاوت است، اما عموما #زنان #ترس #بيشتري را حس مي‌كنند تا مردان، گرچه ممكن است كمتر از مردان قرباني شوند.
🔻 بطور کلي مردان احساس مثبت‌تری در مورد امنيت محيط نسبت به زنان دارند. هم مردان و هم زنان در تاريکي احساس ناامني مي کنند ولي درجه حس ناامني در زنان بالاتر است.
🔻 #ترس از #جرم رفتار و حالات را در فضاهاي شهري تغیير ميدهد و اين اثرات روي زنان و ديگر گروه‌هاي آسيب‌پذير اجتماعي و اقتصادي شديدتر است، اثراتي نظير اينکه: حرکت‌های آنها را محدود مي کند و به ويژه بعد از تاریک شدن هوا موجب در خانه ماندن آنها مي‌شود و فرصت‌هاي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي آنها را کاهش ميدهد.
🔻در اين فرآيند #زنان از فعاليت‌های #اقتصادي و اجتماعي نظير کار کردن تا دير #وقت و يا شغل‌هايي که شيفتي هستند و يا کلاس‌هاي عصر گاهي و نظاير آن مستثني مي‌شوند و البته در اين گونه موارد همواره زنان فقير بيشتر قرباني جنايت و ترس از آن مي‌شوند.
🔻در مجموع باید گفت عدم امنيت زنان در فضاهاي شهري #مشارکت کامل زنان را در اجتماع محدود مي‌کند.
🔻 همچنين #ظرفيت اقتصادي #زنان
در سطوح شهري وابسته به #امنيت آنهاست. فعاليت‌هاي اقتصادي زنان بعضاً در اقتصاد غير رسمي و يا نزديک به خانه آنها متمرکز شده است، اما زنان به تسهيلاتي براي اشتغال در محيط شهري و مسکوني خود نياز دارند.
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
الهام ضابطیان، محتبی رفیعیان، 1387، درآمدی بر فضاهای امن شهری با رویکرد مشارکتی، نشریه جستارهای شهری، شماره 24, 25.
@Shahr_Zanan
🔻مشخصه‌هاي فردي در ادراک از امنيت و ميزان استفاده فرد از یک فضاي شهري تاثير دارند، مثل #موقعيت_اجتماعي، #شخصيت، #نقش‌ها (سن و طبقه اجتماعي، پشتوانه خانوادگي، دانشجو بودن و يا کارگر بودن و… ) و اين مسائل در تعیين راحتي اين افراد و همچنين در میزان درکي که از آسيب پذيري یک مکان دارند، تاثیرگذار است.
🔻عموماً عوامل زيادي براي عكس‌العمل نشان دادن مردم به #ترس وجود دارند، اما برخي از اين عوامل نقش بيشتري دارند از جمله: #جنسیت، سن، تجربه‌های گذشته درمورد جرم، محيط و جغرافيا، قوميت و فرهنگ و ساير متغيرها.
اما #جنسيت به عنوان #مهمترين عامل شخصیتی در درک #امنیت محسوب می‌گردد. نوع جنايت و حس امنيت در مورد زنان و مردان متفاوت است، اما عموما #زنان #ترس #بيشتري را حس مي‌كنند تا مردان، گرچه ممكن است كمتر از مردان قرباني شوند.
🔻 بطور کلي مردان احساس مثبت‌تری در مورد امنيت محيط نسبت به زنان دارند. هم مردان و هم زنان در تاريکي احساس ناامني مي کنند ولي درجه حس ناامني در زنان بالاتر است.
🔻 #ترس از #جرم رفتار و حالات را در فضاهاي شهري تغیير ميدهد و اين اثرات روي زنان و ديگر گروه‌هاي آسيب‌پذير اجتماعي و اقتصادي شديدتر است، اثراتي نظير اينکه: حرکت‌های آنها را محدود مي کند و به ويژه بعد از تاریک شدن هوا موجب در خانه ماندن آنها مي‌شود و فرصت‌هاي اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي آنها را کاهش ميدهد.
🔻در اين فرآيند #زنان از فعاليت‌های #اقتصادي و اجتماعي نظير کار کردن تا دير #وقت و يا شغل‌هايي که شيفتي هستند و يا کلاس‌هاي عصر گاهي و نظاير آن مستثني مي‌شوند و البته در اين گونه موارد همواره زنان فقير بيشتر قرباني جنايت و ترس از آن مي‌شوند.
🔻در مجموع باید گفت عدم امنيت زنان در فضاهاي شهري #مشارکت کامل زنان را در اجتماع محدود مي‌کند.
🔻 همچنين #ظرفيت اقتصادي #زنان
در سطوح شهري وابسته به #امنيت آنهاست. فعاليت‌هاي اقتصادي زنان بعضاً در اقتصاد غير رسمي و يا نزديک به خانه آنها متمرکز شده است، اما زنان به تسهيلاتي براي اشتغال در محيط شهري و مسکوني خود نياز دارند.
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
الهام ضابطیان، محتبی رفیعیان، 1387، درآمدی بر فضاهای امن شهری با رویکرد مشارکتی، نشریه جستارهای شهری، شماره 24, 25.
@Shahr_Zanan
مروری بر یک پژوهش: مکان(محل زندگی)، روابط اجتماعی و ترس از جرم
🔻نویسنده در چکیده این پژوهش یادآور شده: ادبیات موضوع مربوط به #ترس از #جرم در این مقاله از موضع دیدگاه‌های مربوط به رشته جغرافیای محیطی بررسی شده است. پس از بحث در مورد تعاریف و روش‌شناسی، مقاله به مواردی پرداخته که ترس را با #محیط_فیزیکی، و سپس #هویت_اجتماعی و #محرومیت مرتبط می‌داند.
🔻این پژوهش، حوزه با اهمیتی در تحقیقات اخیر که در تلاش برای شناسایی ارتباط میان مکان زندگی و هویت اجتماعی از یک‌سو و اتنوگرافی محلی ترس از سوی دیگر است، را بررسی میکند.
🔻این پژوهش، پیشنهادات متعددی مبنی بر نتایج‌اش ارائه میدهد و اهمیت موضوعات جغرافیایی مورد بحثش را در سیاست‌گذاری‌ها یادآور می‌شود.
🔻در این پژوهش اشاره شده، اسمیت(Smith,1987) ابتدا وضعیت ترس از جرم در سازماندهی فضایی روابط اجتماعی را نشان داده است. سپس در اواسط قرن حاضر، به موضوع #ترس از جرم در ادبیات علمی، رسانه‌های عمومی و سیاست‌های ملی و محلی
توجه قابل ملاحظه‌ای شد.
🔻ترس از جرم به طور فزاینده‌ای نه تنها از جرم و اختلال در شهرها ناشی می‌شود، بلکه به طیف وسیعی از سایر مشکلات اجتماعی و اقتصادی مرتبط با #مسکن، #اشتغال، #برنامه‌ریزی شهری و #محرومیت اجتماعی (مربوط به فقر، جنسیت، نژاد و...) نیز مرتبط است.
🔻به همین ترتیب، در استراتژی‌های #سیاستی، از کاهش ترس از طریق اقدامات خاص محلی و «موقعیت‌محور» به سمت #رویکردهای جامع، تغییر موضع به وجود آمده است.
@Shahr_Zanan
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
https://pdfs.semanticscholar.org/4ca1/0afbcf326853d17f07825f9781c27a9fccab.pdf
🔻نویسنده در چکیده این پژوهش یادآور شده: ادبیات موضوع مربوط به #ترس از #جرم در این مقاله از موضع دیدگاه‌های مربوط به رشته جغرافیای محیطی بررسی شده است. پس از بحث در مورد تعاریف و روش‌شناسی، مقاله به مواردی پرداخته که ترس را با #محیط_فیزیکی، و سپس #هویت_اجتماعی و #محرومیت مرتبط می‌داند.
🔻این پژوهش، حوزه با اهمیتی در تحقیقات اخیر که در تلاش برای شناسایی ارتباط میان مکان زندگی و هویت اجتماعی از یک‌سو و اتنوگرافی محلی ترس از سوی دیگر است، را بررسی میکند.
🔻این پژوهش، پیشنهادات متعددی مبنی بر نتایج‌اش ارائه میدهد و اهمیت موضوعات جغرافیایی مورد بحثش را در سیاست‌گذاری‌ها یادآور می‌شود.
🔻در این پژوهش اشاره شده، اسمیت(Smith,1987) ابتدا وضعیت ترس از جرم در سازماندهی فضایی روابط اجتماعی را نشان داده است. سپس در اواسط قرن حاضر، به موضوع #ترس از جرم در ادبیات علمی، رسانه‌های عمومی و سیاست‌های ملی و محلی
توجه قابل ملاحظه‌ای شد.
🔻ترس از جرم به طور فزاینده‌ای نه تنها از جرم و اختلال در شهرها ناشی می‌شود، بلکه به طیف وسیعی از سایر مشکلات اجتماعی و اقتصادی مرتبط با #مسکن، #اشتغال، #برنامه‌ریزی شهری و #محرومیت اجتماعی (مربوط به فقر، جنسیت، نژاد و...) نیز مرتبط است.
🔻به همین ترتیب، در استراتژی‌های #سیاستی، از کاهش ترس از طریق اقدامات خاص محلی و «موقعیت‌محور» به سمت #رویکردهای جامع، تغییر موضع به وجود آمده است.
@Shahr_Zanan
منبع برای مطالعه بیشتر👇:
https://pdfs.semanticscholar.org/4ca1/0afbcf326853d17f07825f9781c27a9fccab.pdf
#ترس_و_ناامنی_فضاهای_شهری_تجربه_سایر_کشورها
🔻موضوع ترس زنان از فضاهای شهری مسئله مختص شهرها و کلان شهرهای داخلی ما نیست. تحقیقات محققان خارجی نیز حکایت از ترس همه گیر زنان از فضاهای شهری دارد.
در "ادینبرو" زنان از مراکز شهری به دلیل کثیفی، روشنایی اندک خیابان ها، کافی نبودن خدمات اتوبوس رسانی، امکانات مراقبت از کودکان و ترس از آزارهای جنسی احساس نارضایتی دارند.
در سال 1991 در تورنتو برای ایجاد شهر امن تر برای زنان، خط مشیءهایی برای ایجاد فضاهای باز امن شهری شامل نوررسانی ها، نشانه ها، توجه به نقاط اغفال کننده، مراقبت ها و کنترل ها، ایجاد کاربری های مختلط، ایجاد احساس مالکیت، اطلاع رسانی و کیفیت طراحی در نظر گرفته شد.
در پی افزایش جرم در دارالسلام و اینکه امنیت زنان در فضاهای شهری بسیار کاهش یافته بود، برنامه های 1- تغییر محیط فیزیکی که پتانسیل جرم دارد 2- تغییر شرایط اجتماعی که جرم را تقویت می کند و 3- مقوله های سیاسی و سازمانی، در جهت ارتقای امنیت زنان تهیه شد.
کنفرانس "ساختن مکان های امن تر و امنیت زنان در شهرها" در سال 2005 در لندن، نشان داد که برای افزایش امنیت زنان باید به یک سری مقوله ها توجه شود مثل مغازه های خالی، چیزهای غیرضروری، کمبود مسئولان پلیس، نگهبان و نظایر آن، نور ضعیف، نشانه های هدایت کننده ضعیف، وندالیسم (تخریب اموال عمومی شهر)، کمبود نقاط امدادی مثل تلفن. هر چند که عامل «نور ضعیف» مهم ترین اولویت را در تضعیف امنیت دارد.
telegram.me/mahalle_amn
"کاونتری" یکی از شهرهای انگلیس، در دهه 1980 به دلیل مشکلات متعدد ناامنی در سطح شهر، توجه عمومی را به سوی خود جلب کرد. در این شهر علاوه بر آیین نامه ممنوع شدن الکل از اولین شهرهای انگلیس بود که دوربین مداربسته در آن نصب شد. بعد از آن شهرهای دیگری مانند گلاسو، کاونتری را الگوی خود قرار دادند.
منبع مطلب:
درآمدی بر فضای بی دفاع شهری، مرتضی قلیچ و حسن عماری، تهران: تیسا، 1392
https://t.center/Shahr_Zanan
🔻موضوع ترس زنان از فضاهای شهری مسئله مختص شهرها و کلان شهرهای داخلی ما نیست. تحقیقات محققان خارجی نیز حکایت از ترس همه گیر زنان از فضاهای شهری دارد.
در "ادینبرو" زنان از مراکز شهری به دلیل کثیفی، روشنایی اندک خیابان ها، کافی نبودن خدمات اتوبوس رسانی، امکانات مراقبت از کودکان و ترس از آزارهای جنسی احساس نارضایتی دارند.
در سال 1991 در تورنتو برای ایجاد شهر امن تر برای زنان، خط مشیءهایی برای ایجاد فضاهای باز امن شهری شامل نوررسانی ها، نشانه ها، توجه به نقاط اغفال کننده، مراقبت ها و کنترل ها، ایجاد کاربری های مختلط، ایجاد احساس مالکیت، اطلاع رسانی و کیفیت طراحی در نظر گرفته شد.
در پی افزایش جرم در دارالسلام و اینکه امنیت زنان در فضاهای شهری بسیار کاهش یافته بود، برنامه های 1- تغییر محیط فیزیکی که پتانسیل جرم دارد 2- تغییر شرایط اجتماعی که جرم را تقویت می کند و 3- مقوله های سیاسی و سازمانی، در جهت ارتقای امنیت زنان تهیه شد.
کنفرانس "ساختن مکان های امن تر و امنیت زنان در شهرها" در سال 2005 در لندن، نشان داد که برای افزایش امنیت زنان باید به یک سری مقوله ها توجه شود مثل مغازه های خالی، چیزهای غیرضروری، کمبود مسئولان پلیس، نگهبان و نظایر آن، نور ضعیف، نشانه های هدایت کننده ضعیف، وندالیسم (تخریب اموال عمومی شهر)، کمبود نقاط امدادی مثل تلفن. هر چند که عامل «نور ضعیف» مهم ترین اولویت را در تضعیف امنیت دارد.
telegram.me/mahalle_amn
"کاونتری" یکی از شهرهای انگلیس، در دهه 1980 به دلیل مشکلات متعدد ناامنی در سطح شهر، توجه عمومی را به سوی خود جلب کرد. در این شهر علاوه بر آیین نامه ممنوع شدن الکل از اولین شهرهای انگلیس بود که دوربین مداربسته در آن نصب شد. بعد از آن شهرهای دیگری مانند گلاسو، کاونتری را الگوی خود قرار دادند.
منبع مطلب:
درآمدی بر فضای بی دفاع شهری، مرتضی قلیچ و حسن عماری، تهران: تیسا، 1392
https://t.center/Shahr_Zanan
Telegram
محله امن
🔼با ایجاد تغییراتی در عناصر و طراحی های شهری، می توان فضاهای شهری امن تری داشت.
🔼با افزایش مسئولیت پذیری اجتماعی، افراد جامعه مسئله امنیت را موضوعی شخصی ندانسته و نسبت به حل آن احساس مسئولیت می کنند.
@soufiyani
🔼با افزایش مسئولیت پذیری اجتماعی، افراد جامعه مسئله امنیت را موضوعی شخصی ندانسته و نسبت به حل آن احساس مسئولیت می کنند.
@soufiyani
#ترس_از_جرم_در_میان_زنان
🔻در پژوهشی درباره علل و عوامل موثر بر جرم، مصاحبه های عمیقی با 50 زن 19 تا 55 سال صورت گرفت.
نتایج نشان می دهد که نوع جامعه پذیری، #سلطه #مذکر، تجربه خشونت، ترس از تجاوز، ترس از برچسب زدن، معماری و طراحی مردانه شهرها و عدم حمایت های قانونی، علل اصلی ترس زنان در فضاهای شهری است.
یافته ها نشان می دهد که اگرچه همه زن ها در ترس نسبت به امور خاصی چون تاریکی، خلوتی و ترس از مکان های خاص، مشترک هستند اما شرایط ویژه زنان چون بارداری، معلولیت، اقلیت بودن، غریبگی، تحصیلات و پایگاه اقتصادی و اجتماعی می تواند در افزایش یا کاهش ترس تاثیر داشته باشد.
منبع مطلب: بررسی جامعه شناختی علل و عوامل موثر بر ترس از جرم در میان زنان شهر تهران، زهرا میرحسینی، پایان کارشناسی ارشد دانشگاه تهران، 1387
https://t.center/Shahr_Zanan
🔻در پژوهشی درباره علل و عوامل موثر بر جرم، مصاحبه های عمیقی با 50 زن 19 تا 55 سال صورت گرفت.
نتایج نشان می دهد که نوع جامعه پذیری، #سلطه #مذکر، تجربه خشونت، ترس از تجاوز، ترس از برچسب زدن، معماری و طراحی مردانه شهرها و عدم حمایت های قانونی، علل اصلی ترس زنان در فضاهای شهری است.
یافته ها نشان می دهد که اگرچه همه زن ها در ترس نسبت به امور خاصی چون تاریکی، خلوتی و ترس از مکان های خاص، مشترک هستند اما شرایط ویژه زنان چون بارداری، معلولیت، اقلیت بودن، غریبگی، تحصیلات و پایگاه اقتصادی و اجتماعی می تواند در افزایش یا کاهش ترس تاثیر داشته باشد.
منبع مطلب: بررسی جامعه شناختی علل و عوامل موثر بر ترس از جرم در میان زنان شهر تهران، زهرا میرحسینی، پایان کارشناسی ارشد دانشگاه تهران، 1387
https://t.center/Shahr_Zanan
Telegram
شهرِ زنان، شهرِ امن
احساس امنیت تحت تأثیر عوامل مختلف اجتماعی و روانی‌ست. علاوه بر متولیان، شهروندان به‌ویژه زنان درساختن شهر امن و سالم سهیم‌اند؛ در این کانال برای برابری جنسیتی، امنیت و سلامت در شهر
تلاش می‌کنیم.
ارتباط:
@kvinna_liv_frihet_2022
تلاش می‌کنیم.
ارتباط:
@kvinna_liv_frihet_2022