#سؤال ⁉️چرا اهل سنت علی رغم اینکه میدانند در حجة الوداع پیامبرﷺ و سلم علی را جانشین خود اعلام کرد اما خلافت ابوبکر را برحق میدانند؟! بسم اللّٰه الذی لا یضر مع اسمه شیئ فی الارض و لا فی السماء و هو السمیع العلیم اولا نحوه طرح سؤال کاملا اشتباه هستش، چرا که اهل سنت و الجماعت علی را به عنوان جانشین بعد از رسول اللّٰهﷺ نمیدانند. حدیثی که مذهب شیعه بهش استناد میکنه لفظ خلیفه(یعنی جانشین)‌رو بکار نبردن بلکه کلمه مولا درش بکار رفته و معنی کلمه مولا نزد اهل سنت و الجماعت بنا به دلایل عقلی و نقلی هرچیزی باشد بدون شک به معنای خلیفه نیست. بیایم باهم دیگر فرض کنیم کلمه مولا یعنی خلیفه(جانشین) حال بیایم جمله را بررسی کنیم که خطاب به جمع فرمود: من کنت مولاه فهذا علی مولاه هرکس که من جانشینش هستم علی هم جانشین اوست😐 پیامبرﷺ جانشین آن افراد بود؟! جانشین چه چیزی🙄؟! معنی اشتباه میشود اگر بگوییم خیر به معنای جانشینی نیست و به معنای رهبریست، باز هم اشتباه میشود. دو رهبر در یک جامعه؟! یک پیامبر و یک غیر پیامبر با همدیگر رهبر باشند؟! کدامشان امام نماز باشند؟! کدامشان حرف آخر را میزند؟! تا زمانی که پیامبری وجود داشته باشد چه کسی میتواند خلاف گفته اش حرفی بزند؟! قطعا هیچ‌کس پس چطور کسی همراه با پیامبر رهبر باشد؟! در حالی که اللّٰه متعال میفرماید: 🌺وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا🌺 🌸هیچ مرد و زن با ایمانی حق ندارد هنگامی که اللّٰه و پیامبرش امری را لازم بدانند، (در برابر آن امر‌ و دستور)اختیاری داشته باشد؛ و هر کس نافرمانی اللّٰه و رسولش را کند، به گمراهی آشکاری گرفتار شده است(الاحزاب۳۶)🌸 زمانی چنین ادعایی نزدیک به صحت میبود که میفرمود: فهذا علی من بعدی مولاه(یعنی علی بعد از من مولای اوست) اما وقتی به احادیث دیگر رجوع میکنیم میبینیم که پیامبرﷺ به اشخاص دیگری فرموده که مولایش هستن، آیا این به این معناست که آنان رهبر پیامبرﷺ هستند؟! برای مثال در چندین جای مسند امام احمد مشابه این حدیث آمده است که پیامبرﷺ به زید فرمودند که ای زید تو مولای من هستی 🌸عن محمد بن أُسامة بن زيد عن أبيه، قال: قال رسول اللّٰهﷺ لزيد بن حارثة: "يَا زَيْدُ، أنْتَ مَوْلَايَ، وَمِنِّي وَإِليّ وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ(مسند احمد)🌸 اما اگر قرار باشد پیامبرﷺ احدی را بعنوان خلیفه انتخاب کنند طبیعتا میبایست یک بار برای یک نماز او را امام قرار میداد، میبینیم در بیماری پیامبرﷺ و حتی آخرین روزهای عمرشان کسی را جز ابوبکر امام نماز قرار نداد(این مطلب به تواتر در تاریخ موجود است برای مثال👇🏻) 🌸....آنحضرتﷺ در بيماري وفات، فرمود: به ابوبكر بگوييد كه نماز را براي مردم، امامت كند....(مختصر بخارى:679)🌸 🌸عَنْ أَنَسٍ(رض): أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّﷺ الَّذِي توفي فيهِ، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاةِ، فَكَشَفَ النَّبِيُّﷺ سِتْرَ الْحُجْرَةِ، يَنْظُرُ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ، كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ، ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ....🌸 (مختصربخارى:680) 🌺انس(رض) مي گويد: در بيماري وفات رسول ‏اللّٰهﷺ ، ابوبكر براي مردم امامت مي‏كرد تا اينكه روز دوشنبه فرا رسيد. در آنروز، در حالي كه مردم صف بسته و مشغول نماز خواندن بودند، رسول ‏اللّٰهﷺ پرده اطاق را كنار زد و در حالي كه ايستاده بود به ما نگاه كرد و تبسم نمود. چهرة مباركش مانند كاغذ، زرد بود. ما با ديدن جمال آنحضرتﷺ از فرط خوشحالي، نزديك بود نماز را رها كنيم. ابوبكر(رض) هم به گمان اينكه رسول ‏اللّٰهﷺ براي امامت تشريف مي آورد، آهسته خود را عقب كشيد تا به صف نمازگزاران برسد. اما رسول ‏اللّٰهﷺ اشاره كرد كه نمازتان را كامل كنيد. سپس، پرده را پايين انداخت. (با كمال تأسف ) آنحضرتﷺ در همان روز، دارفاني را وداع گفت🌺 اما چرا لفظ مولا برای علی بکار برده شد و پیامبرﷺ چنین فرمودند؟ چرا که علیه علی(رض) حرفهایی زده میشد به دلیل استفاده از غنیمتهایی که گرفته شده بود و اختلافات علمی که بین علی و آنان وجود داشت از جمله آنان بریره(رض) بود که نزد پیامبرﷺ از علی(رض) شکایت کرد و پیامبرﷺ او را باخبر کرد که کار علی(رض) صحیح بوده است و این قضیه من کمت مولاه در اثنای حج اتفاق نیفتاد بلکه فقط در کاروانی گفته شد که این حرف و حدیثها رد و بدل میشد وپیامبرﷺ با بیان این موضوع مهر تایید بر کار علی را زد و حرفی باقی نماند و این قضیه فیصله یافت. این عقیده ماست شیعه عزیز و بخاطر نه ابوبکر و نه عمر و نه عثمان و نه علی و نه احدی دیگر آخرت خودمان را تباه نمیکنیم، بیاید احترام همدیگر را حفظ کنیم و علیه یکدیگر نباشیم❤️ ✍🏻پ.احمدی @Qurankalamollah1