پارسی‌انجمن

🔻کین‌خواستن: انتقام‌ گرفتن

🔻کین: انتقام

🔻کین‌خواه: منتقم

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻خَن

🔻بازخن

🔻بازبرد

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻دوستان و هموندان گرامی، رویکرد انجمن پایش و پاسداری از زبان پارسی، پارسی‌انجمن، از آغاز این بوده است که ایواز به زبان پارسی، فرهنگ و نهاده‌های پیونددار با آن بپردازد و از پرداختن به سیاست، به‌ویژه سیاست روز، بپرهیزد.

🔻با همه‌ی این، شوربختانه باید به آگاهی برسانیم که تارنمای پارسی‌انجمن در ایران پالایه یا فیلتر شد تا باری دیگر روشن شود پرداختن به زبانِ پارسی، ایران و فرهنگِ ایران، آن هم در زادبومِ خود، برتابیده نمی‌شود.

🔻ما نیز چون بسیاری دیگر از ایرانیان میهن‌دوست برآنیم که فرهنگستان از همه‌ی توان خود در راستای پالایش و توانمندسازی زبان پارسی بهره نمی‌برد. بااین‌همه و پادکام همه‌ی خرده‌گیری‌ها، انجمن پایش و پاسداری از زبان پارسی (پارسی‌انجمن) در میدان تاخت‌وتازهای ناجوانمردانه و گاه ایران‌ستیزانه خود را در کنار فرهنگستان می‌داند نه در برابر آن.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔷 سخنِ روز (۶۸) از استادِ زنده‌یاد مرتضی ثاقب‌فر درباره‌ی چرایِ شکوفاییِ فلسفه در جهانِ باستان

👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «علمِ یونانی، جهلِ ایرانی و عدلِ عباسی».

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻بعد: پس

🔻اپیدمی: همه‌گیری

🔻ویروس: ویش

🔻کرونا: تاج

🔻ورود: درون‌شد

🔻خروج: برون‌شد

🔻ماشین: خودرو

🔻ممنوع: پنامیده

🔻تبدیل: ترادیسی

🔻تبدیل می‌شوند: ترامی‌دیسند


پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻پارسی‌انجمن: «تاتی و هرزنی: دو لهجه از زبانِ باستانیِ آذربایجان» نوشته‌ی زنده‌یاد عبدالعلی کارنگ تبریزی است.
بر پایه‌ی گواههای استوار و روشنِ تاریخی و زبان‌شناختی، زبانی که تاتیان بدان سخن می‌گویند تا چهارسد سالِ پیش (تا زمانِ صفویان) زبانِ همه‌ی آذربایجانیان بود که گستره‌اش تا به قزوین نیز می‌رسید، لیک با ترک‌تازیِ زبانِ ترکی زبانِ تاتی اندک‌اندک از میان برفت و تنها باشندگانِ چند آبادی این زبان را نگه بداشتند و تا به امروز رساندند.

👇 «تاتی و هرزنی» نوشته‌ی کارنگ را از نشانیِ زیر بارگیرید:

http://parsianjoman.org/?p=7325

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔻دستور زبان

🔻نگارش

🔻ویرایش

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۷۵) از عزیز استرآبادی که بزم و رزم خود را در سده‌ی هشتم اسلامی در آناتولی نوشته، دربارهٔ رواج و همه‌گیریِ پارسی در میان همهٔ باشندگان روم (ترکیه‌ی امروز)، که چرایی نوشتن نِبیگش به پارسی است

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻رضا منصوری

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 قوم‌گرایی و زبان مادری در ایران در گفت‌وگو با گارنیک آساتوریان (۱)

🔻 در این گفت‌وگوی حشمت رئیسی با گارنیک آساتوریان، او به پدیده‌ی قوم‌گرایی در ایران و موضوع زبان مادری می‌پردازد و در آغاز روشن می‌کند که بسیاری از دیدگاههای کژی که درباره‌ی ایران هست به علت سوء تفاهم در اصطلاحاتی مانند اقلیت/ اکثریت، قوم و … است.

🔻 در دنباله‌ی سخن، او به بنیادی مهم می‌پردازد و آن ساختِ اندام‌وار یا طبیعی ایران است و این بدین معنا است که ایران از سه-چهار هزار سال پیش به همین شکل وجود داشته و نه تنها هیچ بخشی از آن دستاورد تصرف نیست که بخشهایی از آن جدا هم شده‌اند.

🔻 آساتوریان می‌افزاید که در ایران تنها دو قوم داریم: یکی ایرانی که بیشینه‌ی ایرانیان از قوم ایرانی‌اند و دیگری ترک که تنها ترکمنها از این قوم‌اند و آذربایجانیان نه از قوم ترک که از قوم ایرانی‌اند.

🔻 او همچنین به روشنی نشان می‌دهد که در ایران نه تکثر قومی که تکثر زبانی هست.

👆 گفت‌وگو را در بالا ببینید و بشنوید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻املا

🔻پیشخان: پیشخوان

🔻ملانُقَطی: ملالُغَتی

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۷۴) از پرویز ناتل خانلری

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 به فرخندگی جشن شهریورگان: شهریورگان، جشن پاسداشت شهریاری آرمانی

🔻شهریورگان، جشنِ آتشی در ستایش و گرامیداشت «شهریور» است. شهریور در زبان اوستایی خْشَثْرَوَئریَ و در زبان پارسیگ (پهلوی): شهریور و شهرویر است. بخش نخست این واژه (خْشَثْرَ) به چِم (معنای) «پادشاهی، شهریاری؛ گستره‌ی پادشاهی، نیروی شهریاری؛ کشور، سرزمین» است و واژه‌های «شهر» و «شهریار» و «اردشیر» از این واژه برآمده است. بخش دوم (وَئریَ) نیز به چمِ آرزوشده است، و روی‌هم رفته، به چم شهریاری آرمانی یا پادشاهی شایسته یا نیروی شهریاری آرزوشده یا کشور خواسته‌شده است.

🔻شهریور همچنین نامِ یکی از اَمْشاسْپَندان (جاودانانِ پاک) است. این امشاسپند در جهان مینوی نماینده‌ی نیرو و توانایی است و در جهان مادی پاسبانی اَیوشُستها (فلزات) با اوست.

👈 برای آگاهی بیشتر به «این جای» بنگرید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman‏

🔻واژه‌شناسی

🔻مردم

🔻انسان

🔻آدم

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۷۳) حافظ از زبانِ نیچه

👈 برایِ آگاهیِ بیشتر بنگرید به جستار «حافظ و زبانِ پارسی».

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔻واژه‌گزینی

🔻رفتگر

🔻پاکبان

🔻زیبایی‌جو

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 سخنِ روز (۱۷۲) از استادِ زنده‌یاد مرتضی ثاقب‌فر

👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «ناسیونالیسم ایرانی و «مساله‌ی ملیت‌ها» در ایران».

👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.

#سخن_روز

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

🔷 رونمایی از نبیگی به پارسی سره برای دوستداران فرهنگ و اندیشه‌ی یونانی کهن: سرگذشت یک روش‌شناسی نافرجام، نوشته‌ی داریوش درویشی

👈 گزیده‌ای ۱۰۰ رویه‌ای از این نبیگ را می‌توانید در «این جا» بخوانید.

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman

#واژه‌گزینی

#ازدانگاره

پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman