کودکان کار و خیابان

تعداد کارگران کشته‌شده در معدنِ زغال سنگ متعلق به شرکت خصوصی "معدن‌جو" از ۵۰ تن فراتر رفت. ( تا لحظه‌‌ی نگارش این متن: ۵۲ کشته).
از مجلس و قوه قضائیه تا دولت، برای انتشار پیام‌های تسلیت و اعلام عزای عمومی، مسابقه گذاشته‌اند و احتمالا طی روزهای پیش‌ِ رو، یکی دو تن از مدیران شرکت به پرداخت مقداری جريمه نقدی محکوم می‌شوند و عدالت برقرار می‌گردد!

اما از معدن کوهبنانِ کرمان تا زمستان‌یورت، از شازند تا طبس، آن‌چه همواره قسر درمی‌رود، خودِ خصوصی‌سازی معادن است. یعنی آن پروسه‌ای که هم اموال عمومی و هم جانِ کارگران را به ملکِ شخصیِ سرمايه‌داران تبدیل می‌کند تا هر طور که صلاح می‌دانند، غارت کنند و کارآفرین نمونه و ثروتمندِ خودساخته نامیده شوند.

گرچه گزارش‌های کارشناسی از فجايع مربوط به معادنِ بخش خصوصی هرگز به انتشار عمومی نمی‌رسند اما اگر به همین اخبار پراکنده مراجعه کنید و اولین نظرات گروه‌های امدادی یا معدود صحبت‌های منتشرشده از کارگران را بخوانید، درخواهید یافت که آن‌چه "حادثه در معادن" نامیده می‌شود، روکشی برای تهطیرِ مالکین معادن است؛ همان‌گونه‌ که هرگاه کارگران ساختمانی دچار سقوط و مرگ می‌شوند، اسم رمزِ "سهل‌انگاری"، از مالکین ساختمان‌ها، شرکت‌های نظارتی و شرکت‌های بیمه، رفع مسئولیت می‌کند.

در فاجعه‌ مربوط به کارگران معدن طبس، گاز متان در درون معدن نشست کرده ولی اثری از تهویه نبوده است. کارگران می‌گویند اساسا "گازسنجی در این معدن صورت نمی‌گیرد" و تجهیزاتِ موجود نیز یا از کارافتاده هستند یا فرسوده. معدن، حتی سیستم تخلیه گاز نداشته است و کارگران میز تجهیزات پیشرفته مربوط به محافظت از گاز نداشته‌اند: بنابراین آن‌ها در یک اتاق گاز اسیر شده‌اند و به دردناک‌ترین شکلی، جان داده‌اند.

حالا ده‌ها خانواده‌ی کارگری در یکی از فقیرترین نقاط ایران، نان‌آور خود را نیز از دست داده‌اند و شرکت‌های بیمه، زیر بار پرداخت غرامت آن‌ها نخواهند رفت. این یعنی ۵۲ کارگر کشته شدند و صدها نفر که از دستمزد ناچیز آن‌ها ارتزاق می‌کردند، در برهوت فقر به‌ حال خود رها خواهند شد، کودکان‌شان از چرخه‌ی تحصیل خارج و به عنوان #کودک_کار توسط همان بخش خصوصی استثمار می‌‌شوند:

سرمایه‌داران ِمالکِ معادن برای کاهشِ هزینه‌ها و بالا بردن سود، این‌گونه باهم رقابت می‌پردازند و لیبرالِ ایرانی در کافه‌ای در تهران لایو اینستاگرامی برگزار می‌کند و ضمن دفاع از "کوچک‌سازی دولت" می‌گوید:
البته در ایران هنوز سرمایه‌داری واقعی نداریم، این "اتفاقات" هم طبیعی است. چپ‌ها ما را بدبخت کردند.


#طبقه_کارگر_ایران #معدنچی #طبس

#اعتصابات_سراسری
https://t.me/NA_BE_KAR_KOODAKAN/31940

انگیزه و رقابت چیست؟ کارگران پاسخ می‌دهند

جامعه‌ی فعلیْ سرشار از انگیزه‌های کاذب فردمحورانه‌ای است که از فرهنگ سرمایه‌دارانه به وجود می‌آیند. تنها انگیزه‌ای که در این نظام غیرانسانی برای ‌کارگران واقعی است و در راستای هستی و شرایط آن‌ها و در جهت رفع و انحلال وضع موجود می‌باشد، انگیزه‌ی تشکل‌یابی و مبارزه برای تسخیر دولت و رفع انحصار بر مالکیتِ ابزار تولید است. با اشتراکی‌سازی و اجتماعی کردن ابزار تولید و زمین، همه‌ی انسان‌ها می‌توانند از پیشرفت هزاران ساله‌ی تمدن بشری، که متعلق به تمام نوع بشر است، به شکلی عادلانه استفاده کنند و زندگی خود را مصروف احیای و توسعه‌ی ابعاد انسانی و قوای خلاقه‌ی خود سازند.



#استثمار #طبقه_کارگر
#فردگرایی
#نابرابری_طبقاتی
#نظام_سرمایه_داری
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

📝 پیکار با بی فرهنگی :

دشنام زدن و فحاشی، ميراث دوران بردگی و حقارت است. دورانی که ارزشی برای شخصيت انسان ها قائل نبودند -شخصيت خود و شخصيت ديگران- به طور اخص اين در مورد فحاشی در روسيه صدق می‌کند. دوست دارم از واژه شناسانمان، زبان شناسانمان و متخصصين فولکلورمان بشنوم که آيا زبان ديگری هم هست که در آن دشنام هایی اين طور زشت، حقارت آميز و بی‌ادبانه وجود داشته باشد. تا آن جایی که خود می‌دانم، هيچ چيز، يا تقريباً هيچ چيز، مانند آن خارج از روسيه وجود ندارد. فحاشی در روسيه، در «اعماق پایين جامعه» نتيجۀ يأس، تلخ کامی، و مهم تر از همه بردگی بدون اميد و بدون راه فرار بود. از سوی ديگر فحاشی در طبقات بالا، فحش‌هایی که از گلوی اشرافيت و مقامات بيرون می آمد، محصول حاکميت طبقاتی، غرور برده‌دار، و قدرت خدشه ناپذير بود. گفته می‌شود که ضرب المثل‌ها، فهم و شعور توده‌ها را در خود می‌گنجاند؛ ضرب المثل‌های روسی ذهنيت نادان و خرافاتی توده‌ها و برده صفتی آنان را هم نشان می دهند. يک ضرب المثل روسی می گويد «فحش به يقه که نمی‌چسبد». اين ضرب المثل نشان می‌دهد چگونه مردم ما، نه فقط بردگی را پذيرفته‌اند، بلکه به حقارت آن تسليم شده‌اند. دو جريان دشنام دهی در روسيه -دشنام دهی ارباب، عالی رتبگان، پليس، و گردن کلفتان، و دشنام دهی تودۀ گرسنه، نوميد، و زجر کشيده- تمام زندگی ما را با اين شکل نازل واژه‌های توهين آميز آغشته کرده است. اين ميراثی است که از گذشته به انقلاب رسيده است.


✍ #لئون_تروتسکی



#طبقه_کارگر
#کارگران_جهان_متحد_شوید
#رهبر_ما_کارگران_سنگر_ما_خیابان
#تشکل_تسلیح_اتحاد_مبارزه_پیروزی
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
#سقف_کتاب_گندم_قدرت_بدست_مردمی
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

لایحه‌ی «برنامه‌ی هفتم توسعه» به ما چه می‌گوید؟

دولت سرمایه‌داری در ایران برای پیشبرد سیاست‌های خود و به دست آوردن دل سرمایه‌داران از دهه‌ها قبل دست به ارائه‌ی سندی به نام «برنامه‌ی توسعه» زده است. تعداد پنج برنامه‌ پیش از انقلاب و شش برنامه پس از انقلاب به عنوان برنامه‌ی توسعه در کشور پیاده شده‌اند. طرح یک به یک این برنامه‌ها و بررسی گره‌گشایی هر کدام از آن‌ها در نسبت با نیازها و حساسیت‌های نظام سرمایه‌داری می‌تواند مورد موشکافی واقع شود، ولی تمرکز ما در این‌جا معطوف به برنامه‌ی هفتم توسعه (۱۴۰۲-۱۴۰۶) است.
با از نظر گذراندن لایحه‌ی برنامه‌ی هفتم، خواهیم دید که قیل و قال‌های سرمایه‌داران و نظریه‌سازان‌شان این بار هرچه رساتر و گویاتر در این برنامه به بیان رسیده است.




#تورم #طبقه_کارگر #رشد_اقتصادی #برنامه_هفتم_توسعه #اشتغال
#انقلاب_زن_زندگی_آزادی


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

✅ #طبقه_کارگر

✅ #کارگران_جهان_متحد_شوید

✅ #رهبر_ما_کارگران_سنگر_ما_خیابان

✅ #نان_کار_آزادی

✅ #پیروز_باد_انقلاب

✅ #زنده_باد_سوسیالیسم

✅ #امید_آدینه




https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

نوشته است :
بسیجی تیر را به سرم نزن
مادرم اذیت می‌شود
بزن وسط سینه‌ام



#طبقه_کارگر
#کارگران_جهان_متحد_شوید
#رهبر_ما_کارگران_سنگر_ما_خیابان



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🔴 تجمع کارگران فولاد پارس در اعتراض به اخراج همکاران

روز گذشته ۱۸ فروردین، کارگران کارخانه‌ی فولاد پارس هفت‌تپه در اعتراض به اخراج همکاران خود و همچنین سطح پایین دستمزدها دست از کار کشیدند و در محوطه‌ی شرکت دست به تجمع زدند. آنان در سال گذشته نیز چندین بار با مطالباتی مشابه از جمله پایین بودن حقوق ماهانه‌شان دست به تجمع زده بودن.

#اعتراضات_کارگری
#فولاد_پارس
#شوش
#خوزستان
#طبقه_کارگر
#مبارزات_صنفی
#اتحاد_ستمدیدگان



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🟥 به نظر #اریک_فروم و بسیاری از افراد هم نسل او، انقلاب روسیه انقلابی بود که به کشتار جنگ‌ جهانی اول پایان داد و حکومتی طرفدار طبقه کارگر را به قدرت رساند، یهودیان و سایر اقلیت‌ها را از تزاریسم - غیرقابل تحمل ترین نظام سیاسی اروپا - رهایی بخشید، و الهام بخش انقلابیون بزرگی مانند #رزا_لوکزامبورگ شد تا به دگرگونی رادیکال در آلمان دست زنند، تلاشی که با قتل بی رحمانه وی توسط طلایه داران نازیسم در ۱۹۱۹ نافرجام باقی ماند.

📖 دفتر های فلسفی هگل
🖌 #ولادیمیر_ایلیچ_لنین - (حسن مرتضوی)

⭕ پوستر تبلیغاتی بلشویک ها

🔴 "زنجیرهایتان را پاره کنید، جهان آزاد خواهد شد"

#طبقه_کارگر



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

دنیای بچه های قالی باف
«عزیزم؛ این عکس «اقبال مسیح» است؛ پسر ۱۲ ساله‌ی اهل پاکستان که در روز عید پاک پارسال، وقتی با دوچرخه در روستایشان می‌گشته، کشته شد. قاتلین، اربابان قالی‌باف بودند که «اقبال مسیح» علیه آنان قیام کرده بود. این پسر را در شش سالگی فروخته بودند. قالی می‌بافت. علیه ظلم و کار سیاهِ کودکان قالی‌باف قد بلند کرده بود به عنوان جوان‌ترین سندیکالیست دنیا. پایش تا Boston University کشیده شده بود. جمله‌اش «من دیگر از ارباب نمی‌ترسم، حالا او باید از من بترسد» معروف شد. نتیجه‌ی قیام و مبارزه و مرگ‌اش این‌که، حالا باید روی هر قالی نوشته شود: «به دست کودکان بافته شده است». من عکس‌اش را چون دوستان دیگرم Genet و Malaparte به دیوار کارگاهم دارم. تو نیز این عکس را به دیوار اطاق‌ات بزن و یا در دفترت نگهدار. چرا؟ برای این‌که زمانه تغییر کرده است و تو به عنوان هنرمند مسئولیت بیشتری داری و برای این‌که تو و نسل تو چون من و نسل من سرافکنده نباشید، باید به اطراف‌تان به دقت بیشتری نگاه کنید.»

📝 بخشی از نامه‌ی«بهمن محصص»

📌 به دختر احمدرضا احمدی


#طبقه_کارگر

#زن_زندگی_آزادی


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🟦 تداومِ سرکوبِ حقوقِ کارگرانِ ساختمانی!

نمایندگان اجرای قانون اصلاحیه ماده ۵ بیمه‌ی کارگران ساختمانیِ مصوبِ ۵ بهمن ۱۴۰۱ را به مدتِ دو سال متوقف کردند و اصلاحیه‌ی سال ۹۳ را لازم‌الاجرا دانستند. نتیجه‌ی این تصمیم، بدونِ شک تداومِ محرومیتِ کارگرانِ ساختمانی از ابتدایی‌ترین حق خود، یعنی بیمه اجتماعی است.

#طبقه_کارگر


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🔴 نبود امکانات ایمنی، جان یک کارگر دیگر را گرفت

🔹 صبح امروز، دوشنبه ۵ تیر ١۴٠٢، یک کارگر ٣۶ حین کار با دستگاه بالابر در یک پروژهٔ ساختمانی در خیابان سنایی مشهد، بر اثر برق‌ رفتگی جان باخت.

🔴 روز گذشته نیز خبر مرگ دو کارگر ساختمانی در اثر سقوط از ساختمان منتشر شده بود. صنعت ساختمان که یکی از سودآورترین عرصه‌ها برای سرمایه‌داران است، در نبود امکانات ایمنی، به یکی از مرگ‌آورترین مشاغل برای کارگران بدل شده است.

#طبقه_کارگر
#ستم_طبقاتی

https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🔴 حکومت اسلامی یک کارگر دیگر را کشت

امروز شنبه ۳ تیرماه ساعت ۴:۴۵ صبح که ما خواب بودیم، یک کارگر دیگر توسط حکومت سرمایه‌سالار اسلامی کشته شد.

به گفته کارگران معدن مس چهار گنبد، یکی از کارگران ۴۲ ساله‌ی شاغل در این معدن به دلیل نداشتن امکانات و تجهیزات ایمنی ضروری، از ناحیه سر و دست زیر غلطک نوار نقاله دستگاه اصلی کارگاه گیر می‌کند و جانش را از دست می‌دهد.

به لطف کارفرمایان و کارآفرینان و حکومت سرمایه‌ سالار اسلامی، کارگران هر روز کشته می‌شوند و سهم آنان از اخبار تنها یک جمله است: کارگری در اثر … جان خود را از دست داد. جمله‌ خبری ساده‌ای که انگار از افتادن برگ درختان در پاییز سخن می‌گوید. همین‌قدر طبیعی و همین‌‌قدر بدون فاعل. اما این نه مرگی طبیعی است و نه فقدان فاعلیتی در کار است. این مرگ‌ها نیز مثل بی‌شمار کشته‌ی دیگر، خونی است که از دستان حکومت اسلامی می‌‌چکد. حکومتی که سال‌هاست جیبش را از پول همین کارگران پر کرده و شکم کارفرمایان گوش‌به فرمانش را از خون همین زحمتکشان که دست و سرشان لای نوار نقاله کارگاه گیر می‌کند، فربه کرده است.

درست است که فقدان امکانات ایمنی جان می‌گیرد. اما این فقدان به لطف خلیفه‌ و در سایه‌ی حکومت ضدکارگر اسلامی اینهمه سال تغییری نکرده است.


#طبقه_کارگر
#ایمنی_کار
#کشتار_کارگران



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

▫️ جدالی دوباره بر سر یک نام: «نئولیبرالیسم»
▫️مسئله چیست؟

✍نوشته‌ی: عباس شهرابی فراهانی


۲ ‌ژانویه ۲۰۲۱

🔸 انتشار بیانیه‌ی «جمعی از روشنفکران و فعالان مدنی» بحثی را دوباره به جریان انداخت که سال پیش همین حوالی، پس از آکسیون دانشجویان دانشگاه تهران به مناسبت روز شانزدهم آذر، به راه افتاده بود: «نئولیبرالیسم» و این‌که آیا این مفهوم برای موقعیت خاص ایران در دوره‌ی جمهوری اسلامی کاربست و معنا دارد یا نه. در برابرِ دانشجویانی که سال گذشته بنری در اعلام همبستگی با مبارزات مردم شیلی، فرانسه و لبنان بلند کرده بودند، و نیز در برابرِ نویسندگان بیانیه‌ی اخیر، عده‌ای اعتراض می‌کنند که «نئولیبرالیسم» نه‌تنها مفهومی کارا برای توضیح حاکمیت جمهوری اسلامی نیست، بلکه ریشه‌ی انبوهی ستم سیاسی و جنسیتی و دینی را پنهان می‌کند و به همین دلیل، نیروهای حاکمیتی به‌سادگی می‌توانند آن را بُز بلاگردان گناهان جمهوری اسلامی کنند.

🔸 این نوشتارِ مختصر قصد روشن‌کردن مفهوم «نئولیبرالیسم» را ندارد. همچنین نمی‌خواهد از کاربست‌پذیری یا کاربست‌ناپذیری این مفهوم بر ایران معاصر دفاع کند. این نوشتار می‌کوشد «نئولیبرالیسم» را به آن‌سان که هم نویسندگان بیانیه و هم معترضان به بیانیه به کارش می‌بندند مسئله‌دار کند. گیومه‌های همراهی‌کننده‌ی مفهوم و اشتقاق‌هایش از همین تردیدِ مستمر حکایت دارند. پرسش اصلی نوشتار این است: اصلاً آن مسئله‌ای که «نئولیبرالیسم» یا هر نام دیگری از این دست قرار است پاسخش باشد چیست؟ موضوع نوشتار، به خودی خود، نقد بیانیه یا مخالفانش نیست، بیانیه و بحث‌های پیرامونش صرفاً میانجیِ طرح پیشنهادهایی هرچند بسیار کلّی و مقدماتی و نپخته برای بحث‌های آینده درباره‌ی رژیم انباشت در ایران پس از انقلاب است.

🔸در پایان این نوشتار، سه پیشنهاد کلّی طرح می‌کنم که می‌توانند در مفهوم‌پردازی رژیم انباشت سرمایه در جمهوری اسلامی آغازگاه تحلیلیِ متفاوتی نسبت به دو رویکرد بالا به‌دست دهند: نخست این‌که تغییرات رژیم‌های انباشت را باید در گستره‌ای جهانی لحاظ کرد و نه صرفاً در سطحی ملّی؛ دوم این‌که رژیم انباشت حاکم در جمهوری اسلامی در ۱۳۵۷ زاده شده است، نه در ۱۳۶۸؛ و سوم، طرحی بسیار خام از رژیم انباشت پسا-انقلابی در ایران، به‌ویژه از این جهت که می‌تواند آغازگاه طرح بدیلی باشد در برابر برخی کارهای باب روز ایران‌پژوهان مقیم غرب، مثل کتابچه‌ی راهنمای کیوان هریس برای گردشگران خارجی، یا یک انقلاب اجتماعی: سیاست و دولت رفاه در ایران.

🔹متن کامل این مقاله را در لینک زیر بخوانید:

https://wp.me/p9vUft-1Vk

#عباس_شهرابی_فراهانی #نئولیبرالیسم
#انباشت #طبقه_کارگر #نیروی_کار



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🟥 به نظر #اریک_فروم و بسیاری از افراد هم نسل او، انقلاب روسیه انقلابی بود که به کشتار جنگ‌ جهانی اول پایان داد و حکومتی طرفدار طبقه کارگر را به قدرت رساند، یهودیان و سایر اقلیت‌ها را از تزاریسم - غیرقابل تحمل ترین نظام سیاسی اروپا - رهایی بخشید، و الهام بخش انقلابیون بزرگی مانند #رزا_لوکزامبورگ شد تا به دگرگونی رادیکال در آلمان دست زنند، تلاشی که با قتل بی رحمانه وی توسط طلایه داران نازیسم در ۱۹۱۹ نافرجام باقی ماند.

📖 دفتر های فلسفی هگل
🖌 #ولادیمیر_ایلیچ_لنین - (حسن مرتضوی)

⭕ پوستر تبلیغاتی بلشویک ها

🔴 "زنجیرهایتان را پاره کنید، جهان آزاد خواهد شد"

#طبقه_کارگر



https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

دنیای بچه های قالی باف
«عزیزم؛ این عکس «اقبال مسیح» است؛ پسر ۱۲ ساله‌ی اهل پاکستان که در روز عید پاک پارسال، وقتی با دوچرخه در روستایشان می‌گشته، کشته شد. قاتلین، اربابان قالی‌باف بودند که «اقبال مسیح» علیه آنان قیام کرده بود. این پسر را در شش سالگی فروخته بودند. قالی می‌بافت. علیه ظلم و کار سیاهِ کودکان قالی‌باف قد بلند کرده بود به عنوان جوان‌ترین سندیکالیست دنیا. پایش تا Boston University کشیده شده بود. جمله‌اش «من دیگر از ارباب نمی‌ترسم، حالا او باید از من بترسد» معروف شد. نتیجه‌ی قیام و مبارزه و مرگ‌اش این‌که، حالا باید روی هر قالی نوشته شود: «به دست کودکان بافته شده است». من عکس‌اش را چون دوستان دیگرم Genet و Malaparte به دیوار کارگاهم دارم. تو نیز این عکس را به دیوار اطاق‌ات بزن و یا در دفترت نگهدار. چرا؟ برای این‌که زمانه تغییر کرده است و تو به عنوان هنرمند مسئولیت بیشتری داری و برای این‌که تو و نسل تو چون من و نسل من سرافکنده نباشید، باید به اطراف‌تان به دقت بیشتری نگاه کنید.»

📝 بخشی از نامه‌ی«بهمن محصص»

📌 به دختر احمدرضا احمدی

#طبقه_کارگر


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN

🔴 کارگر زندانی،رضا شهابی ،بدون هرنوع وثیقه ای آزاد باید گردد.
ما خواهان آزادی همگی زندانیان سیاسی ،بدون هرنوع وثیقه ای هستیم
پنج شنبه یک تیر ۱۴۰۲

#طبقه_کارگر


https://t.center/NA_BE_KAR_KOODAKAN