يروى عن يوسف الزهرة بكربله وأيده اعله صدرة لان بيها خيول عشرة يا كربلاء يا كربلاء ،،،،،،،،، راحن عيوني و نعمن وحتى الدمع خلصته وحسين بعده لهل وكت ما خلصت سالفته يومية بالطف ينذبح و الخيمة تحرگ اخته اتسحگه الخيول و ترد و تگول ما ساحگته
صاح صاح مگطوع نفسه و ما صاح يم الخيم كام و طاح
مات مات ياخيل كافي مو مات ونترس جسمة صوابات مات مات
الخيل بيه اتبوگ بوگه وما ادري جم حافر الفوگه امن العطش يبست اعروگه يا كربلاء يا كربلاء ،،،،،،،،،،،، الف وتسعمية جرح فوگ الجروح العنده والناس ركضت عالخيم و حسين دمعة بخده عطشان بعده بكربله محد البرد چبده امن العاشر لهذا الوكت باقي الحسين بوحده
جان جان عدهم خيم للنسوان صارن ارماد و دخان
ليش ليش يناگ راسك چاليش وزينب تضل وسط الجيش ليش ليش
المكسور ضهرة اعله الشريعة الناس للحافر تبيعه وتعاين اعليه الوديعة ياكربلاء يا كربلاء ،،،،،،،،،، طال انتظاري و ما شفت وين الفرج يا جمعة عاشور هّل و اهل الخيم تنتظر منكم فزعة باعت الزهرة اجم ضلع بس كون سالم ضلعة دين البشر لاهل البشر و دين الخدامة الدمعة
صار صار دين الخدم جدر ونار وتثوب اعله الزوار
كون كون اهل المجالس يعمون يستاهل حسين عيون كون كون
حامي المجالس بخت عباس او دين هاي الناس للناس ديني لنفسي لاخر انفاس ياكربلاء يا كربلاء ،،،،،،،،،،،، حسين رايد بس گلب معجون بيه الفطرة للفقرة مخلوق الدمع ما منخلق للشهرة اهواي وادم عبرته و ما شافها ابن الزهرة بيهم الشايلة رمح و بيهم اليكسر صدرة
عين عين بعيوني شفت اني اثنين كعدو يذبحون حسين
ناس ناس ما ادري ياهو امن الناس يكطع جفوف العباس ناس ناس
بيهم امن الوادم يزوره و بگلبه ما شايل حرورة الفطرة بس دين الجدورة يا كربلاء يا كربلاء ،،،،،،،،،،،، مذبوح الحسين وگلت عايش بصيت الخدمة والنعمة واجب تنشكر تنداس ليش النعمة بين الخدم بس خادمك ينحسب بيهم زلمة لو ما العباس انذبح ما طلعت الكم حرمة
جفني من اغمضنّه... الطف كله اشوفنّه وكل صوره خذت روحي.. . وافزّن تنزف جروحي كل يوم الأعيشنّه ٠٠٠٠ ٠٠ ٠٠٠٠ عشگ الدنيه فتره يروح يل عشگك فلا ينمل شحلاتي بمجلسك مولاي كون اصيرن مبهذل وادگ صدري واصيحن اخ مثل الوگفت عله التل واذبل بالمصيبه عليك مثل رقيه من تذبل
المهدي هل ليله حاضر وابوه اليحتضر العسكري اليله تخلص حياته بسم غدر بسمهم يموت الحسن بس بناته منسبن ____ العسكري بسم نغدر وشكثر بل هم صبر وهاي عاده لو قتل لو سم يموتون واني سهله مصيبتي يمشي سم بجبدتي واني بين اهلي اموت مصيبتي تهون وكلها عندي العايله مو مثل طف كربلا ولا مثل زينب اسيره ذيج الضعون ولا يركبوهم هزل ولا يشدون الحبل كلشي اهون من مصيبه جدتي ام عون
الصار بل طف مصيبه ولا مثله حصل ولا حوافر ولا سيف على نحري وصل ولا ضلع صدري انسحن.... بس بناتي منسبن
__ واهلي يمي جاعده ولا بناتي مشرده ولا شمر يركض عليهن شايل السوط ولا حبال ولا هزل ولا يطك بيهن نذل ولا عساكر دايرتهن بيهن تحوط ولا مثل ذاك الطفل الراسه شدوه بحبل فوك رمح العاليات الراس محطوط وابني حي ما منذبح ولا رفع راسه الرمح ولا الراس اعله الرمح بل حبل مربوط
حالي اهون ولا شوفن الي شافته شلون زينب اسيره وي عالم شامته
ولا اسيرات بوطن بس بناتي منسبن
_
من ينزلوني الحد استحي عندي زند ولا جفوفي مكطعه مثلك وتنباس كون راسي ينكطع حته اكف ذاك الدمع وكون كلها سهام ترمي عليه هل ناس وكون اموت من العطش وبل حوافر انفرش وكون كل الصار بيكم بيه ينقاس وكون عين التنفجع ماتكف من الدمع يلي خوتكم عضيمه وانته عباس
خوتك ضل صداها يعيش بكل زمن والها تلكه معاني عضيمه بكل وطن عايش اسمي بل زمن... بس بناتي منسبن ____ يبني يل مهدي تعال وخل اسولفلك احوال شلون جدك من وكع فوك الوطيه شلون خيل السحكته وبل حوافر طحنته شلون من انداس صدره باعوجيه شلون كطعو منحره شلون طبرو بل سره الجان سبعين الف واحد جيش اميه بسجمه لمو كل رمح من بعد وكت الذبح وجان عطشان ويدور على اميه
وبحوافرها ندفن.... بس بناتي منسبن _ ومن بعد ذاك الفجع صار اصعبهن وضع وضع عماتك يبويه من سبوهن هوه بيت الله النبي شلون اهله تنسبي شلون من فوك الهزل من ركبوهن الهزله كلفه تنصعد بس يركبوهن عمد شلون اوصف حالهن من صعدوهن شلون حال التنسبي وسوط من فوك العبي يجلد متون النساوين وضهدهن
شلون حال ال اسيره ولا عدها حمه حيره محتاره ضلت يبويه ولاطمه