صفاته الخَلْقية : • صفته: كان –صلى الله عليه وسلم- معتدل القامة ليس بالطويل ولا بالقصير، ولم تكن بشرته شديدة البياض ولم يكن أسمر بل كان بياضه إلى السمرة مشرباً بحمرة، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، وكان في وجهه تدوير، شديد سواد العينين طويل أهدابهما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر حسن الصوت، وكان كثيف اللحية أشعر المنكبين والذراعين وأعالي الصدر.
• خاتم نبوته : عن السائب –رضي الله عنه- قال : " نظرت إلى الخاتم بين كتفي النبي –صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مثل زرّ الحجلة "أي أن الخاتم في ظهره الشريف قطعة لحم ظاهرة قدر بيضة الحمامة.
• ضحكه: عن عبد الله بن الحارث –رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-. وعنه قال: "ما كان ضحك رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلا تبسماً" رواه أحمد وصححه الألباني. عن جرير –رضي الله عنه- قال: "ما حجبني رسول الله –صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم" رواه البخاري ومسلم.
⭕ عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما- قال : 💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ✴️"مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثًا مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ 🔹 طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ". 📗حسنه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه.
💎 قال صلى الله عليه وسلم : ✴️"لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ. 📗 رواه مسلم.
●○●○●○●○●○● ⚫💢.مسألة٠مهمة.
🔸 إدراك صلاة الجمعة لا يكون 🔹 إلا بإدراك ركعة مع الإمام 🔸 وإدراك الركعة يكون بإدراك الركوع مع الإمام 🔹 فإذا أدرك الإمام قبل الرفع من الركوع في الركعة الثانية 🔸 فإنه يكون قد أدرك الصلاة 🔹 وحينئذ يتم صلاته بعد سلام الإمام 🔸 فيقوم ويصلي الركعة التي بقيت من صلاته .
🔹 وأما إذا أدرك الإمام بعد الرفع 🔸 من الركوع من الركعة الثانية 🔹 فإنه يكون قد فاتته صلاة الجمعة ولم يدركها 🔸 وحينئذ فإنه يصليها ظهراً 🔹 فيقوم بعد سلام الإمام ويتم صلاته أربع ركعات 🔸 على أنها صلاة الظهر لا الجمعة.
🟧👈 وهذا هو مذهب جمهور العلماء، مالك والشافعي وأحمد رحمهم الله . 🔃انظر : 📗[المجموع للنووي (4/558)]
●○●○●○●○●○● ⚫💢واستدلوا٠بعدة٠أدلة٠منها
💎قول النبي صلِ الله عليه وسلم : ✴️"من أدرك ركعة من الصلاة 🔹 فقد أدرك الصلاة". 📘 [ البخاري (580) ومسلم (607)] 📗 و رواه النسائي.
⭕ عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال : 💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ✴️"من أدرك ركعة من الجمعة 🔹أو غيرها فليضف إليها أخرى وقد تمت صلاته". 📗صححه الألباني في الإرواء.
✴️"خير يوم طلعت عليه الشَّمس يوم الجمعة". 📗[رواه مسلم (854)]
○○○○○○○○○○○○○○○○○○ 💎 وقال عليه الصلاة والسلام: ✴️"إنَّ من أفضلِ أيَّامِكم يومَ الجمعةِ 🔺 فيهِ خلقَ آدمُ 🔺 وفيهِ النَّفخةُ 🔺 وفيهِ الصَّعقةُ فأَكثروا عليَّ منَ الصَّلاةِ فيهِ ، فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ, فقالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ 🔺 كيفَ تعرضُ صلاتنا عليْكَ وقد أرمتَ ؟ "يعني بليتَ" ⭕ فقالَ : إنَّ اللَّهَ قد حرَّمَ على الأرضِ أن تأْكلَ أجسادَ الأنبياء". 📗 [صححه الألباني (896)]
●○●○●○●○●○● ⚫💢غسل٠يوم٠الجمعة٠واجب.
⭕ عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - 💎 أن رسول الله صلِ الله عليه وسلم، قال: ✴️"الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم". 📗[ رواه مسلم (846)]
⭕ قال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله. 🔹الصحيح أن غسل الجمعة 🔺 واجب على كل بالغ يحضر الجمعه 🔺 لما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. 📗[مجموع الفتاوى (16/135)]
●○●○●○●○●○● ⚫💢فيه٠ساعة٠الإجابة.
💎 قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : ✴️"فيه ساعةٌ لا يوافقها عبدٌ مسلمٌ وهو قائمٌ يصلِّي يسأل الله -تعالى- شيئًا إلا أعطاه إياه وأشار بيده يُقلِّلها". 📗[رواه البخاري (5295) ومسلم (852)]
●○●○●○●○●○● ⚫💢فضل٠الأعمال٠الصَّالحة٠فيه.
💎 قال عليه الصلاة والسلام : ✴️"خمس من عملهنَّ في يومٍ كتبه الله من أهل الجنَّة: 🔺 من عاد مريضًا 🔺 و شهد جنازةً 🔺 و صام يومًا 🔺 و راح إلى الجمعة 🔺 و أعتق رقبة". 📗[صحَّحه الألباني (3496) في صحيح التَّرغيب] 🔹 والمراد: أنَّ صيامه وافق يوم الجمعة بدون قصدٍ.
●○●○●○●○●○● ⚫💢أنَّه٠يوم٠تقوم٠فيه٠السَّاعة.
💎 لحديث النّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ : ✴️"ولا تقوم السَّاعة إلا في يوم الجمعة". 📗[ رواه مسلم (854) ]
●○●○●○●○●○● ⚫💢أنَّه٠يوم٠تُكفر٠فيه٠السَّيئات.
⭕ فعن سلمان - رضي الله عنه - قال: 💎 قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم-: ✴️"لا يغتسل رجلٌ يوم الجمعة 🔹 ويتطهر ما استطاع من طُهرٍ 🔸 ويدّهن من دهنه 🔹 أو يمس من طيب بيته 🔸 ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين 🔹 ثمَّ يصلي ما كتب له 🔸 ثمَّ ينصت إذا تكلم الإمام 🔹 إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى". 📗[رواه البخاري (883)].
💎 وقوله صلى الله عليه وسلم : ✴️"وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا" 📗 [رواه مسلم (857)]
⭕ قال النووي - رحمه الله - في شرح مسلم: 🔸 فِيهِ النَّهْي عَنْ مَسِّ الْحَصَى وَغَيْره مِنْ أَنْوَاع الْعَبَث فِي حَالَة الْخُطْبَة 🔹 وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى إِقْبَال الْقَلْب وَالْجَوَارِح عَلَى الْخُطْبَة 🔸 وَالْمُرَاد بِاللَّغْوِ هُنَا الْبَاطِل الْمَذْمُوم الْمَرْدُود .
⭕ وقال الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - : 🔸 السلام حال خطبة الجمعة حرام 🔹 فلا يجوز للإنسان إذا دخل والإمام يخطب الجمعة أن يسلم 🔸 ورده حرام أيضاً" اهـ . 📗[ فتاوى ابن عثيمين (16/100)] ●○●○●○●○●○●
⭕ عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ - رضي الله عنه - قال : ✴️" جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْت"َ. 📗[أبو داود (1118) وابن ماجه (1115)] 📘وصححه الألباني في صحيح أبي داود. ●○●○●○●○●○●
⭕ قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : 🔸تخطي الرقاب حرام حال الخطبة وغيرها ⭕ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لرجل رآه يتخطى رقاب الناس : (اجلس فقد آذيت) 🔹ويتأكد ذلك إذا كان في أثناء الخطبة 🔺 لأن فيه أذيةً للناس 🔺 وإشغالاً لهم عن استماع الخطبة 🔺 حتى وإن كان التخطي إلى فرجة 🔺 لأن العلة وهي الأذية موجودة . 🔃انظر : 📗[فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين (16/147)]
●○●○●○●○●○● ⚫💢.ترك٠صلاة٠الجمعة.
⭕ عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه 💎 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ✴️"مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ". 📗[ أبو داود (1052) والترمذي (500) والنسائي (1369) ] 📘وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " .