Если проанализировать военные свидетельства более детально, то можно увидеть, что для подавляющего большинства людей совершать насилие к себе подобным всё же крайне естественно. Дело в том, что не на пустом месте появляются запреты на те или иные действия: на употребление свинины (потому что её едят и травятся), спиртное (из-за высокого уровня алкоголизма и бытовых преступлений на этой почве), кровную месть (потому что граждане/дворяне шибко друг друга режут), международное право в области массовых убийств и пыток военнопленных и мирных жителей. Кроме того, автор этой либертарианской статьи утверждает, приводя исследования (надо было еще график начертить), что война якобы продемонстрировала, что человеку не свойственно насилие. Действительно, все мы идем на войну не убивать, а троллить противника. Он привел несколько примеров боестолкновений (большая часть из них связаны с США), где солдаты стреляли мимо, до последнего не хотели попадать в противника (ну только если уж заставят), либо не стреляли вовсе, а бросали оружие заряженным и "отступали", из чего делается вывод, что они не хотели смерти противнику. Они стреляли мимо не потому что плохо подготовлены, не потому что плохо дисциплинированы и, разумеется, не потому что боялись за свою жизнь, а потому что пацифисты по природе и не хотели убивать принципиально. А убивали только 2% психопатов-маньяков, - так график показывает, вот, смотрите! Но допустим, что это в действительности так в данных в статье примерах, но что мы скажем про часто встречающееся убийство военнопленных и мирных жителей обычными солдатами? Таких примеров сотни против одного акта пацифизма под давлением артобстрела. Автору, видимо, было сложно вбить в строку "резня, вторая мировая", поэтому вот небольшая подборка: Бойня дивизии Акви, Лепетихская трагедия, Бойня у Мальмеди, Массовые расстрелы в Кралеве и Крагуеваце, Миноискатель 42, Мюльфиртельская охота на зайцев, Пюттенская карательная акция, Убийства итальянских военнопленных (1943), Убийство в Марковой, Холокост, Ипская резня, Резня в Нови-Саде, Резня в Горайце, Резня в Завадке Мороховской, Резня в Сахрыни, Резня в Скопове, Кровавое воскресенье (1939), Павлокомская резня, Волынская резня, Барбарин ров, Расстрел в Кочевских лесах, Захоронение в Целе, Расстрел на острове Дакса, Румынский Холокост, Бискарская резня, Бойня в Дахау, Бомбардировка Дрездена, Бомбардировка Токио, бомбардировка Пирея, расчленение погибших японцев солдатами США, Бойня у деревни Шенонь, бомбардировка Гамбурга, ядерные удары по Японии, Геноцид сербов , Декабрьские мученики, Лагерь Ястребарско, Резня в Гудоваце, Резня в Дракуличе, лагерь Саймиште, загуглите Сербомолот и Сербосек, Батаанский марш смерти, Люйшуньская резня, Манильская резня, Массовое убийство в лагере Пуэрто-Принсеса, Нанкинская резня, Отряд 100, Отряд 516, Отряд 731, Отряд 1644, Отряд 1855, Отряд 8604, Отряд 9420, Политика трёх «всех», Резня «Сук Чинг», Резня в Пиндиншане, Резня в Чанцзяо, Резня Двойной десятки, Резня Пан Цзяюй, Сандаканские марши смерти, Состязание в убийстве ста человек мечом. Это лишь немногое из того, что можно найти в два клика, даже не углубляясь. Пленные не представляют никакой угрозы для солдата, тем не менее, он их мучает и убивает, потому что хочет. Рассказы про то, что ему приказали, не выдерживают никакой критики, беря во внимание особое усердие солдат и богатую историю военных преступлений. И чем дальше мы погружаемся в прошлое, тем больше можем найти примеров ультранасилия. Стоит ли говорить, если ещё в 18 веке французский дворянин, после охоты вернувшись в замок, имел узаконенное право вспороть животы первым двум попавшимся крестьянам, чтобы согреть в них ноги. А языческие времена? Особенно тех культур, где война была главным ремеслом, так там насилие к врагу не только не запрещалось, но и благословлялось, люди соперничали в славе самого смертоносного воина. Наконец, не стоит забывать, что не убивая врага, вы позволите ему убить себя: это такое же насилие, но к самому себе. У человека нет выбора: либо ты живешь и причиняешь страдания, либо умираешь и страдания заканчиваются.