(Адм: До того как у меня удалили аккаунт и соответвенно прошлый канал саппорта, то Энки тогда старался понять что такое эмодзи под его записями/постами в тг. И там прислали все перечисленные реакции.)
🝕 И любые попытки понять изречение Гахмарна лишили рассудка каждого воина и боевого жреца. Каждый пал на Алтаре, а следом приземленные селяне, скрывавшиеся в девяти великих полях, и граждане в каждом городе.
Рисунок на амфоре запечатлён выжившими, сбежавшими вопреки верности родине и семье ещё когда погибали лишь паломники. Одни группы китонцев пришли со слабо выраженным раком луны в города. Там их убивали, страшась их, казалось бы переносимой, болезни. Другие сразу отправились к Бетелю поведать о трагедии, услышать о том умирали ли народы и раньше под смех Луны над их цивилизациями.
И Золотое, и Серебряное царства закончили свои века, и любое иное.
🝕 Китонцы считали, что добьются окончания ночи-даже-днём, когда пустят стрелу с высочайших гор в небо, туда, где Печать слаба и образует дыры, из которых льются привычные дожди (такая была над Алтарём). Избранная судьбой стрела обязана достигнуть Сада Истоков и, благословенная высшим органом, на обратном пути пронзить Гахмарна насмерть.
Первые два выстрела на вершине Алтаря провалились в день-ночь природного солнцестояния, хоть и принявшее их небо было чисто. Третий снаряд вовсе не успел взлететь, ведь Древний бог приблизился ликом к Тверди. Его нос почти касался горы и сие значило лишь одно – ужасающий конец ночей-даже-днём, что было семь. Наконечник стрелы улетел в одну из четырёх глазниц Гахмарна, так и оставшись ничем.
🝕 С неких дней, тела высших жрецов осушались и покрывались рубцами от паломничеств на гору Алтарь, а спустя дни в них видели лишь безумцев. Массовая истерия началась, когда дети, даже только родившиеся, стали обращаться в чудовищ. Каждый бился с возлюбленным или недавним соседом, своим врачом или судьёй.
Ту бойню под смехом неба прозвали Серебряным царством, ведь Мокехтэр не явился на зов смертных. Считалось, что он не услышал из-за веселья Луны, раскрывшей рот, словно поражённая ничтожеством людей.
🝕 Последний же… вздох цивилизации наступил по прихоти коварного бога-трикстера – Рхера, известного сейчас, но не во времена живых тогда царств. Бледная Старая Луна считался отражением Симу’Мокехтэр в земном мире, аналогом, альтернативой.
Поскольку ночами посевы не лелеюся небесной сферой, то Рхера прозвали Гахмарном, "Телом Мёртвого света", а его проявление – мёртвым светом. Так китонцы хотели подчеркнуть главный смысл — отсутствии роста растений под луной и того, что бутоны цветов закрываются в дрёму.
Гахмарн является полым Богом с противоречивой историей, но не злом, поскольку не восседал под Печатью вечно, сменяясь днём. Поэтому начало влияния Рхера не восприняли своевременно, а до появления первых жертв.
🝕 Сердце парящего бога, высший орган или Симу’Мокехтер, изображённое главной частью круга, служит миру Солнцем. Вокруг него кольцом изображён Сад Истоков, божественное отражение земного-нижнего.
В нём девять малых горящих сердец, описываемыми цветами (одно считалось шишкой) изображают направления путей полёта пылающего органа над смертным миром. Так и люди понимали, что небесная сфера светит на каждое из девяти великих полей, от пшена, для еды, до конопли для одежды.
Мокехтэр или “Улыбка нам с востока” – верховный бог из мифологии китонцев, завершивший создание привычного им мира. Ещё до птичьего змея существовало мироздание, но не идеальное для жизни. Росли лишь сорные травы не выше кустов, которым кормились брошенные и забытые существа, и ничего благоухающего, как цветы, и не выше человека. До явления бога китонцы разговаривали с насекомыми и не находили утешения.
Структура мира народов Китонии разделяет смертных и богов незримой гладью неба.
Когда Мокехтэр впервые пролетел над землёй (где сейчас находится Богемия), он оказался титаном, что за один полёт разрезал мир крыльями на два пространства – земное и лучезарное (сам срез называется Печатью и нарисован). В его силуэте увидели лишь улыбку и глаз, ведь тело закрыло высь, будто ступила ночь. Время народ отмерял царствами и назвали то Золотым, ведь с тех пор росли овощи и фрукты.
🝕 Теоретическое решение задачи с девятью пылающими сердцами, тремя простыми и тремя стрелами. Нарисован ритуальный круг “Триада стрел”, основанный на легендах Китонии и рисунке “Стена неба” или “Печать”, “Срез” с амфоры (приблизительно 4308 г. до вознесения Алл-Мера).
🝕 Ритуальные круги были и остаются основным инструментом в изучении древнейших тайн. По легенде философа Платория, когда мерещится, что истина или реальность — всего лишь тени на сводах пещеры, а жрец не может даже выйти из грота, стоит довериться неизвестному интуитивно.
Выполнил теоретическую часть поиска, перепишу. После же начерчу круг в подлинном масштабе и стану молиться лицом к высшему органу, под третьей стрелой. Я надеюсь услышать глас миракль, желающих моего понимания… Прошу, Божественное, причастное к созданию просветлённых душ, снизойди до отрока своего.
🝕 Птицу осознать способен, распространённый символ религий, особенно у последователей Алл-Мера, но её не отнести ни к одному известному ритуалу, если соседствуют три вида сердец, лишённых анатомической портрености. Вздор, это ведь разные символистические языки! Однако теперь убеждён, что артефакт проявил себя, а мои надежды – не огрех.
Выбрал основной ритуальный синтаксис “внутренние органы”. Девять огненных сердец, три пронзенных стрелой и три лишённых уточнений. К изучению ритуального сочетания подходит легенда о гибели народа Китонии и Рхере, ибо в изложенном далее фигурирует каждая явь.
Возможно я просчитался, ибо Великая библиотека воистину артериально хлещет мифами с разных срезов истории.
🝕 Книга дала обратную связь, но в хаотической форме символов под абзацами. Неделя анализа подходит к логическому завершению, а результат озадачил бессвязностью. Впрочем, это даже не середина пути, не чувствуется…
Три горящих, одно простое и… поцелуй? Восемь горящих, три обычных и… два поцелуя? Возможно артефакт имел связь с Сильвиан? Я видел такие символы у последователей её на книгах о похоти. Девять горящих органов, четыре со стрелой и три обычных. Девять, четыре, два голубя и пара стрел. Неужели это все доступные символы? Скудно, как и мои запасы съестного.
🜹 Сейчас Энки и его спутница нечеловеческого происхождения находятся в главных залах, где расположены гадальные и астрономические принадлежности, точно изображающие небо материнской поверхности.
Видел ли богослов её, безупречные пейзажи царства Винушки, напитанные лёгкостью? Бог Шишки – наивность, долговязая простота чистой и благородной мировой души – сокровище верхнего мира, что не примется не принятое каждым. Слышал речитативы оракулов, в далёком будущем Бога настигнет горе, мне жаль как мудрость провидцев чёрная от грусти. Мне, уроженцу Ма’Хавре, снилась поверхность лишь благодаря Нильван в одной из её старых башен.
🜹 Тёмный богослов расспрашивал меня о мистерии Бессмертия всякий раз, как головы видел мои. Если же у меня триада ликов, то не обязательно выпытывать меня как за троих! Конечно, я исподобно рассказал о своей вечной участи в пример наименее божественного способа. Человек слушал меня внимательно, подначивая добавлять к одному слову тысячу и одну уточнений, но виднелось, что мой путь ему неугоден. Я потомок идеи о бренности, когда он предпочтёт сиять вечно, дольше эфемерной плоти.
Раз уж достопамятны не только мои скромные речения, но вероятно остальных, оставлю на страницах зацепку, ведь более Анкариан не ищет со мной беседы, а мои заметки прочтёт. Речь пойдёт о учёном Полемоне, дневник которого вы найдёте в третьем хранилище на западной улице “Кропена”!
🜹 Данное мне второе имя – Маттэка, моя жизнь – служение знанию и его сохранение в магии и Философской Длани на протяжении уже трёх столетий со дня личного преображения, храм мой любезнейший – Келья Орданы.
Как и прежде, я служу себеподобным и себеподобному здесь – в живом памятнике истории, почти не уступающему по значимости Великой Библиотеке господина Вальтейла. Наверное, я всегда просуществую в этом месте, ведь паломники и всякий нуждающийся обращается к силе моего ремесла! Тёмный богослов стоит над душою моею.
🜹 Я, Маттэка Финострат, обетую восстановить отданное мне чудо, от меня требуется сохранить прошлые текста нынешнего владельца – Энки Анкариана. Он не является создателем чуда, однако за первым написанным словом стоит право обладания, которое лично я подтверждаю.
*Ниже стоит печать в форме звезды, оформленной в квадрат.*
