المُـشْـتـَاقُـونَ إِلَـﮯ الجَـنَّــہ'ۦ

‏وقوعك في معصيةٍ عشرين مرة في الخفاء، خيرٌ لك من المجاهرة بها مرةً واحدة.

‏المجاهرة بالمعصية تنزع منك شيئًا ثمينًا كان يحمي قلبَك..
تنزع منك "العافية"، وإذا أزال المرء سِتْرَ الله عنه زال عنه الحياء؛ فيصبح لا يستحي من أحد.

‏قال رسول الله ﷺ: (كلُّ أمّتي معافى إلا المجاهرين).

‏اللهم اجعلنا ممّن لا يفعل إلا خير
‏ولا يقول إلا خير ولا يُذكر إلا بالخير.🌿🌿🌿

‏من لزم وردًا يوميًا فقد نال بذلك معنى الحياة
المطمئنة التي لا شتات فيها ولا قلق فلا شيء يعادل سكون النّفس وطمأنينة القلب بعد القرآن!
فكأنّ الحياة بأسرها تصبح بداخلك جنّة!

• قال ابن عباس رضى الله عنهما:
كفل الله لمن قرأ القرآن واتبع مافيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة.

#ورد_القرآن.

*تدري أنَّك إذا أحبَّكَ اللّٰهُ ، أَحَبَّك كُـلُّ شَيءٍ !*
*يُلقي اللّٰه لكَ الحُبَّ في السماء،و يَقول اللّٰه لجبريل:*
*يا جبريل ، إنِّي أحِبُّ فلاناً فأحببهُ !*

*فيقول جبريل للملائكة : يا ملائكة اللّٰه، إِنَّ اللّٰهَ يُحبُّ فلاناً ، فأحبُّوه. فيُحبُّه مَن في السماء،*
*ثم يلقى له الحب والقبول في الأرض*..
اللهم اجعلنا منهم يارب العالمين..

‏لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ و لَهُ الحَمْدُ و هُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، سُبْحانَ الله والحَمْدُ لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حَولَ و لا قُوةَ إلا بالله.

‏

عن عبيد الله بن الوليد - رحمه الله -  قال .. قال لنا أبو جعفر محمد بن علي رحمه الله :

أيُدخِل أحدُكم يدَهُ في كُمِّ صاحبِه فيأخذ ما يريد ؟

قلنا .. لا

قال .. فلستم بإخوان كما تزعمون.

❪ حلية الأولياء 3/187 ❫

🔵 قال تعالى:

{ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن }
النور - من الآية: ٣١.

✒ قال النووي - رحمه الله-

« الصحيح الذي عليه جمهور العلماء وأكثر الصحابة أنه يحرم على المرأة النظر إلى الأجنبي كما يحرم عليه النظر إليها "أ.هـــ

📚 شرح النووي على مسلم
( ج ٣ / ٦٩٤ ).

....اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ..كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .. اللهم بارك على  محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد ومجيد ..
🌿🌿

﴿مُنيبينَ إِلَيهِ وَاتَّقوهُ وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكونوا مِنَ المُشرِكينَ﴾

فإنَّ الإنابةَ إنابةُ القلب وانجذابُ دواعيه لمراضي الله تعالى، ويلزم من ذلك عملُ البدن بمقتضى ما في القلب، فشمل ذلك العبادات الظاهرة والباطنة، ولا يتمُّ ذلك إلا بترك المعاصي الظاهرة والباطنة♥️.

- السعدي.

‏«أعوذ بِك أن أكون عبدًا جحودًا
أعدّ البلايا وأنسى النِعم»
_

العدل اساس الحكم⚖
ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ
ﻣﺼﺮ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨ ﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ
ﻟﺘﺸﻜﻮ ﻟﻪ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﺃﻟﻤﺖ
ﺑﻬﺎ ..
ﻛﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻗﺼﺮ ﺟﻤﻴﻞ
ﻗﺮﺏ ﻗﺼﺮ ﻭﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﻋﻤﺮﻭ
ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ .. ﻭﺯﻳﻨﺖ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ
ﻟﻌﻤﺮﻭ ﺑﺄﻥ ﻳﻨﺘﺰﻉ ﻣﻨﻬﺎ
ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻷﻧﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻛﻤﺎ
ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﺼﻠﺢ ﺑﻴﺘﺎ
ﻟﻠﻤﺎﻝ ....ﺟﺎﺀﺕ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ
ﻗﺼﺮ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ
ﻟﻬﺎ ﻻ ﻗﺼﺮ ﻟﻌﻤﺮ ﻭﻟﻜﻦ
ﺳﺘﺠﺪﻳﻨﻪ ﻣﻜﺎﻥ ﺑﻨﺎﺀ ﺃﺣﺪ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ.. .. ﻭﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﺣﺘﻲ ﻭﺻﻠﺖ ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻭﺳﺄﻟﺖ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻬﺎ : ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺎﻡ
ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ... ﺫﻫﺒﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ
ﻧﺤﻮﻩ ﻟﺘﺠﺪ ﺭﺟﻞ ﻣﺘﺴﺦ
ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻳﺘﻜﺊ ﻣﺮﻫﻘﺎ ﺗﺤﺖ
ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ .. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺃﺃﻧﺖ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ؟؟؟
ﻓﻘﺎﻝ : ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﺍﻣﺮﺃﺓ ..
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭﻛﻨﺖ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻊ
ﻫﺆﻻﺀ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﻭﺗﻨﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺮﺍﺀ آﻣﻨﺎ ؟؟ﺍﻧﻚ
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻨﺼﻔﻨﻲ ﻓﻲ
ﻣﻈﻠﻤﺘﻲ ...ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ
ﺷﻜﻮﺍﻫﺎ ....ﺃﺧﺬ ﻳﺘﻠﻔﺖ ﻳﻤﻴﻨﺎ
ﻭﻳﺴﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﺣﻨﻖ.. ﺣﺘﻲ
ﺃﺑﺼﺮ ﻗﺤﻔﺎ ﻣﻦ ﻓﺨﺎﺭ ..
ﻓﺄﺧﺬﻩ ﻭﻛﺘﺐ ﻓﻴﻪ : ﺃﻧﺴﻴﺖ
ﻋﺪﻝ ﻛﺴﺮﻱ ﻳﺎ ﺑﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺹ؟؟؟.. ﺛﻢ ﻗﺎﻝ
ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ :ﺍﺫﻫﺒﻲ ﺑﻤﻜﺘﻮﺑﻲ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻲ ﻋﻤﺮﻭ ....ﻓﻘﺎﻟﺖ
ﺃﺃﺫﻫﺐ ﻟﻪ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺤﻒ ؟؟
ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺼﺪﻕ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﻴﺮ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ؟؟ ﻓﻘﺎﻝ
ﺍﺫﻫﺒﻲ ﻭﺳﻴﻨﺼﻔﻚ ..... ﻓﻌﺎﺩﺕ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺩﺧﻠﺖ
ﻗﺼﺮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎ ﺹ
ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﺎﻃﺎ ﺑﺤﺎﺷﻴﺘﻪ
ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﺍﻟﻴﻚ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻣﻦ
ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ..
ﻓﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎ ﺹ ﻭﻣﺎ ﺍﻥ
ﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﺧﻄﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ
ﺣﺘﻲ ﺃﺟﻬﺶ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻓﻲ ﺑﻜﺎﺀ ﺣﺎﺍﺍﺭ..
ﻭﺍﻧﺪﻫﺶ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ .. ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ
ﺃﻓﺎﻕ ﻋﻤﺮﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﺤﺎﺷﻴﺘﻪ
ﺃﺭﺟﻌﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﻗﺼﺮﻫﺎ .... ﺛﻢ
ﺃﺧﺬﻭﺍ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺤﺎﺡ ﻋﻦ
ﻣﻐﺰﻱ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ....ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ:
ﻛﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻓﻲ
ﺗﺠﺎﺭﺓ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﻨﺎ ﻧﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺩﻳﺎﺭ ﻛﺴﺮﻱ ﻓﺎﺫﺍ ﺑﻘﻄﺎﻉ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻘﻄﻌﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﻳﺬﻫﺒﻮﺍ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ
ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻝ ﻭﺗﺠﺎﺭﺓ ...
ﻭﺳﻤﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﻟﻜﺴﺮﻱ ﺟﺮﺱ
ﻣﻌﻠﻖ ﺑﺤﺒﻞ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻘﺼﺮ
ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﻈﺎﻟﻢ .. ﻓﺎﺫﺍ ﺩﻗﻪ
ﺃﺣﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﺑﻮﺍﺏ
ﺍﻟﻘﺼﺮ... ﻭﻳﺤﻜﻲ ﺃﻥ ﺣﻤﺎﺭﺍ
ﺟﺎﺋﻌﺎ ﺟﺎﺀ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ
ﺍﻟﺤﺒﻞ ﻓﻘﺮﻉ ﺍﻟﺠﺮﺱ ﻭﺃﺩﺧﻞ
ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﻟﻜﺴﺮﻱ ﻓﻮﺟﺪﻩ
ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻫﺰﻳﻼ ﺟﺎﺋﻌﺎ .. ﻓﺄﻣﺮ
ﺑﺎﺣﻀﺎﺭ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻭﺟﻠﺪﻩ
ﻭﺃﻣﺮﻩ ﺑﺎﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ..
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﺫﻫﺒﻨﺎ
ﻳﺎﺋﺴﻴﻦ ﻭﺩﺧﻠﻨﺎ ﻟﻠﻘﺼﺮ
ﻭﺷﻜﻮﻧﺎ ﻣﻈﻠﻤﺘﻨﺎ .. ﻓﺄﻣﺮ
ﻛﺴﺮﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮ ﺑﺎﺣﻀﺎﺭ
ﺟﻤﻴﻊ ﻗﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻕ ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﻼﺩ ... ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﻃﻠﺐ
ﻣﻨﺎ ﻛﺴﺮﻱ ﺃﻥ ﻧﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺍﻋﺘﺪﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ... ﻭﺃﺧﺮﺟﻨﺎ
ﺍﺛﻨﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ .. ﺛﻢ ﻗﺎﻡ ﻛﺴﺮﻱ
ﺑﺘﺒﺪﻳﻞ ﺃﻣﺎﻛﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ
ﻭﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺍﺧﺮﺍﺟﻬﻢ ﻣﺮﺓ
ﺃﺧﺮﻱ ... ﻓﺄﺧﺮﺟﻨﺎ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﺸﺨﻮﺹ ...ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ
ﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﻮﺍ
ﺑﺎﻛﺮﺍﻣﻨﺎ .. ﺣﺘﻲ ﻣﻐﺎﺩﺭﺗﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺛﻢ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﺎ ﺃﻥ
ﻻ ﻧﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ... ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻛﻨﺎ
ﻧﺴﻤﻊ ﺑﻜﺎﺀﺍ ﺣﺎﺭﺍ ﻻﺣﺪﻱ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻣﻊ
ﻛﺴﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﻨﻬﺮﻫﺎ ﺃﻥ
ﺗﻜﻒ ﻋﻤﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ.... ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺮﻕ
ﻣﻨﺎ ﺃﻣﺎﻣﻨﺎ ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ .. ﺛﻢ
ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺃﻧﺎ ﻭﺍﺑﻦ
ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ .. ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﺑﺎﺏ ﻣﻌﻠﻖ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻠﺼﻮﺹ
ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻳﺘﺪﻟﻲ ﺟﺴﻤﻪ
ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘﺼﺮ .... ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ
ﺃﺩﺭﻛﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻜﻲ
ﻫﻲ ﺍﺣﺪﻱ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﻛﺴﺮﻱ ..
ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﺼﻴﻦ ﻫﻢ ﺃﺑﻨﺎﺀ
ﻛﺴﺮﻱ .....ﻓﺸﻬﻖ ﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ .... ﺃﻱ ﻋﺪﻝ ﻫﺬﺍ ؟؟؟
ﻭﻫﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﺣﺪ
ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﻟﻌﺪﻝ
ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻋﻠﻲ ﺃﻫﻞ
ﺑﻴﺘﻪ ؟؟؟ ﺃﻭ ﺣﺘﻲ ﺃﺣﺪ
ﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ؟؟؟ﻭﻫﻞ ﺳﻴﺘﻢ
ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻣﻈﻠﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﺎﺏ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﻔﻮﺫ؟
بالجد قصة محتاجة إعادة.وتأمل ..
وتحتاج الى اعادة نشر على اوسع نطاق .
طالماونحن في زمن نحتاج فيه الى مثل هذاالعدل .