- اطمئن ،💚

طوبى لمن وهِب حُسنَ ظنٍّ بربه، فطمع فسجد، فدعا

إذا أراد الله بعبده خيراً فتح له من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستعانة به، وصدق الملجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات

قال ابن القيم رحمه الله: المبادرة إلى التوبة من الذنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها؛ فمتى أخّرها عصى بالتأخر، فإذا تاب من الذنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التوبة.

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: " أبخل الناس الذي يبخل بالسلام، وإن أعجز الناس، من عجز بالدعاء " (السلسلة الصحيحة)

{وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ} (1) حين تكون مهذبا في لغتك فأنت تصون المقدس في حياتك من كلمات الجاهلين [(1) [الأنعام:108]]

قيل للإمام أحمد، كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق..

إلهي حبب إليّ طاعتك، فلا أعود أتكلفها وإنما أقبل عليها إقبال المريد المحب المشتاق.. فتصبح عندي لذة لا عبئاً وهوى لا واجباً وحياة متجددة لا عادة جامدة ..

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من نفخه، ونفثه، وهمزه.

إلهي حبب إليّ طاعتك، فلا أعود أتكلفها وإنما أقبل عليها إقبال المريد المحب المشتاق.. فتصبح عندي لذة لا عبئاً وهوى لا واجباً وحياة متجددة لا عادة جامدة

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: لا يكون الرجل من العلم بمكان حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بالعلم ثمنا.

ربنا اجعلنا لك ذكارين، لك شكارين، إليك أواهين منيبين، تقبل يا رب توبتنا، واغسل حوبتنا، وأجب دعواتنا، وثبت حجتنا، واسلل سخائم صدورنا، وعافنا واعف عنا.💚

(لقد خلقنا الإنسان في كبٓد) كل الناس في تعب، وجميعنا أصحاب هموم. لكن أشرفنا وأكرمنا وأعلانا منزلة من كان تعبه لله، وهمومه من أجل أمته ودينه. 💚

قال عثمان بن عفان رضى الله عنه: «لو طهرت قلوبكم، ما شبعت من كلام الله عز وجل» (الزهد لأحمد بن حنبل).

مررت بآيات وأنا أقرأ سورة المرسلات لكأني أقرؤها لأول مرة وهي قوله تعالى:{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين* كذلك نفعل بالمجرمين * ويل يومئذ للمكذبين} المرسلات16-19 كيف أن الله عز وجل يرد على منكري البعث والنشور الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر فيقول لهم:{ألم نهلك الأولين} فتأملت فوجدت أن هذه الآية وإن كان ظاهرها لوم للذين لا يؤمنون باليوم الآخر إلا إنها دعوة للتدبر والنظر في أيام الذين خلو من قبلنا،فعندما يتدبر المسلم هذه الآيات يستشعر حال الذين خلو من قبل

وكيف كان عاقبة هؤلاء ومصيرهم، ثم ينظر لنفسه ويقول ماذا لو فعلت مثل هؤلاء ماذا سيكون مصيري حتما سوف يكون

نفس المصير! يا ويلتى لكأنها صيحة نذير، تنادي عليّ وعليك وتقول بادر قبل فوات الأوان وسر في طريق الإيمان واستمد نورك من القرآن

كان عمر بن الخطاب يقول في دعائه: اللهم اجعل عملي كله صالحاً، واجعله لوجهك خالصاً، ولا تجعل لأحد فيه شيئا

إذا وصل إليك من ربك العطاء فليصله منك الشكر، وإذا وصل إليك منه البلاء فليصله منك الصبر، وإذا لم يصل إليك منه ما ترجو فلا يصل إليه منك ما يكره.

{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ (آمَنْتُمْ بِاللَّهِ) فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا} (1) اختبر إيمانك بالتوكل. بقدر مافيك من تفويض همومك لربك يكون إيمانك. [(1) [يونس:84]

الاستواء على العرش، وهو صفة فعلية خبرية، ثابتة لله تعالى بدليل الكتاب والسنة، قال تعالى: { الرحمن على العرش استوى }(طه:5)،وقال تعالى:{ ثم استوى على العرش }(الأعراف:54) وقال - صلى الله عليه وسلم - (إن الله خلق السماوات والأرضين وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش..) رواه النسائي في (التفسير) ومعنى الاستواء علو الله على خلقه وارتفاعه على عرشه من غير تكييف ولا تمثيل