انجمن علمی مطالعات اجتماعی و سیاسی

⭕️قلدری در فضای آکادمی

۱. آزار جنسی، کلامی و خشونت‌ورزی در دانشگاه
۲. خودکامگی در جنبش دانشجویی، تشکلات و انجمن‌ها

⭕️از همه‌ی دانشجویان علوم اجتماعی دانشگاه علامه دعوت می‌شود در این گفت‌وگوی عمومی شرکت کنند.

🔹مکان: دفتر انجمن‌های علمی
🔸زمان: یک‌شنبه، ۲۷ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۰

«بیانیه‌ی جمعی از انجمن‌های علمی_دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی»

چندی پیش باخبر شدیم که اساتیدی از دانشگاه‌های کل کشور، از تهران تا کردستان، با اطلاعیه‌ی «قطع همکاری»(بخوانید اخراج) مواجه شده‌اند.
نهاد دانشگاه همواره جولانگاهی برای گفتمان حاکم بوده است. نظام مسلط از انقلاب فرهنگی تاکنون صداهای مخالف و مستقل در عرصه‌ی علمی و سیاسی را برنتابیده و حذف آن‌ها را در دستور کار خود قرار داده. نهادی که باید از دل ضرورت‌های مدرن و اجتماعی شکل بگیرد، در اینجا عملاً بدل به فضایی بی‌دروپیکر شده که روزبه‌روز علم را مثله می‌کند و نعش آن را که همچنان روی دستمان باقی‌مانده، برنمی‌تابد و به امید آن نشسته است تا تنها باورها و ارزش‌های خود را بازتولید کند. در این میان تن نحیفِ رشته‌های علوم انسانی همواره تیزترین تیغ‌ها را بر خود داشته و همواره آماج حمله‌ی بنیادگرایان بوده است.
حال اگر امیدی تا به امروز در دانشگاه وجود داشته است، تنها امید به اساتیدی است که با دانشجویان همراه بوده و حقوق آنان را ارجح می‌شمارند؛ اندک استادانی که به منش علمی و اخلاقی پایبند هستند، مستقل می‌اندیشند و حال قربانی این روند حذفی و دگراندیش‌ستیزانه می‌شوند.
خبرها حاکی از آن است که در دانشگاه علامه طباطبایی هم روند مشابهی در جریان است؛ اما ما، انجمن‌های علمی_دانشجویی دانشگاه علامه طباطبایی همسو با استادان دلسوز و شریف خود که در این مدت همراه با دانشجویان خود بوده‌اند و از حقوق آن‌ها به دفاع برخاسته‌اند؛ ایستاده‌‌ایم و به این روند اعتراض خواهیم داشت و فریاد خواهیم زد:
«دانشگاه مرده است، زنده‌باد دانشگاه!»


⭕️انجمن علمی_دانشجویی جامعه‌شناسی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی سیاست‌گذاری اجتماعی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی برنامه‌ریزی اجتماعی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی مطالعات اجتماعی و سیاسی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی
مطالعات فرهنگی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی مطالعات زنان
⭕️انجمن علمی_دانشجویی علوم سیاسی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی روانشناسی
⭕️انجمن علمی_دانشجویی فلسفه
⭕️انجمن علمی_دانشجویی تاریخ
⭕️انجمن علمی_دانشجویی ادبیات فارسی
⭕انجمن علمی_دانشجویی مطالعات فرهنگی و رسانه

در مقابل حذف اساتید و سرکوب استادان دانشگاه خواهیم ایستاد.

@atu_social_political_studies

🔴🔴 بیانیه‌ی انجمن علمی سیاست‌گذاری اجتماعی دانشگاه تهران در واکنش به حذف دکتر رضا امیدی از دانشگاه



◼️ سرانجام، پس از نزدیک به سه سال از آغاز پروژه‌ی حذف دکتر رضا امیدی، استاد گروه سیاست‌گذاری اجتماعی و توسعه‌ی دانشگاه تهران، بانیان این پروژه باز هم نابخردانه و لجوجانه بر آتش التهاب و نارضایتی جامعه‌ی دانشگاهی دمیدند و کار ناتمام خود را به اتمام رساندند، بلکه بتوانند در غیاب پژوهشگر توانمند و ایران‌دوستی چون امیدی، کوتاه‌قدی و ضعف خود را پنهان کنند. این لجاجت و بی‌خردی پس از آن بود که در این مدت سه ساله، دانشجویان، اساتید دانشگاه، خبرگان و دلسوزان، و حتی بدنه‌ی عمومی جامعه به انحاء مختلف نسبت به این حذف مخرب و آثار سوء آن برای جامعه‌ی علمی و حوزه‌ی رفاه و سیاست‌گذاری اجتماعی کشور هشدار داده بودند. پیام این اقدام از سوی آنان که امروز در توهم آن به سر می‌برند که دانشگاه و جامعه ملک طلق ایشان است روشن است: در حذف امیدی نه ملاحظات علمی و آکادمیک مدنظر قرار گرفته است و نه روزنه‌ای از دغدغه‌مندی برای جامعه و مردم؛ اینجا منافع سیاسی، البته پوشانده شده در زرورق تزویر، حرف اول را می‌زند.

◼️ رضا امیدی در شهریور ماه ۱۳۹۶ و از طریق فراخوان جذب وزارت علوم برای استخدام در دانشگاه تهران اقدام کرد و پس از طی کردن مراحل قانونی، از مهرماه ۱۳۹۷ به‌صورت رسمی مشغول به کار شد. امیدی پژوهشگری کاربلد بود و تنها نیم‌نگاهی به آثار و پژوهش‌های وی در حوزه‌ی رفاه و سیاست‌گذاری اجتماعی گواه این مدعاست. حضور امیدی در دانشگاه تهران، جان تازه‌ای به دانشکده‌ی علوم اجتماعی دمید و در همین مدت پنج ساله توانست نور امید را در دل اهالی علوم اجتماعی و سیاست‌گذاری زنده کند. در فاصله‌ی کوتاهی از حضور او، درخواست شرکت در کلاس‌هایش از سوی دانشجویان شدت گرفت و حتی دانشجویانی از سایر رشته‌ها در کلاس‌های درس او حضور می‌یافتند. امیدی صدای جامعه در دانشگاه بود؛ او از جامعه می‌نوشت و برای جامعه پژوهش می‌کرد. افزایش فقر و نابرابری‌های اجتماعی در حوزه‌هایی چون آموزش، بهداشت و مسکن، و از دست رفتن همبستگی اجتماعی در جامعه‌ی ایران مهمترین دلمشغولی‌های وی را تشکیل می‌دادند؛ پژوهش‌های او به‌شیوه‌ای دقیق و مثال‌زدنی به تحلیل سیاست‌هایی می‌پرداخت که رفاه جامعه را تضعیف می‌کنند.

◼️ البته که حضور چنین فردی در کلاس درس، که بدون وامداری جناح‌های سیاسی خود را وقف جامعه و دانشگاه کرده بود، به‌همان میزان که توانسته بود جوانه‌ی امید را در دل دانشجویان و پژوهشگران دلسوز و میهن‌دوست زنده کند، برای برخی دیگر گران آمده بود. شایعه‌سازی و دروغ‌پردازی علیه باهنران، سلاح همیشگی کسانی بوده است که بی‌هنرسالاری و چاپلوسی، منطق دوام و بقائشان در مناصبی بوده که آمال حیاتشان است. هم‌آن‌ها که در طول زندگی‌شان شرف به‌حراج می‌گذاشتند تا به بالادستی‌هایشان اثبات کنند که «خودی» هستند، کمر به حذف کسی بستند که بدون باج دادن از جامعه سخن می‌گفت. تریبون‌هایشان را از دروغ پر کردند تا ادعا کنند فرایند جذب امیدی «مشکل‌دار» بوده است، حال‌آنکه پیگیران ماجرا، از دوست و دشمن، از هم‌طیف تا ناهم‌طیف، هر بار و از هر مسیری که پیگیر موضوع می‌شدند، واهی بودن این ادعا برایشان آشکار می‌شد. با این حال، برخی از همان مطلعان که در خلوت به ارزشمندی امیدی و قانونی بودن تمام ابعاد حضور وی در دانشگاه اذعان می‌کردند، نفع سیاسی‌شان را در حذف امیدی می‌دیدند و به‌دنبال تکمیل کار ناتمامشان در حذف وی بودند.

◼️ سرانجام، دانشگاه تهران تصمیم گرفت از فضای ملتهب جامعه و دانشگاه بهره‌ی خود را ببرد تا صدای دیگری از جامعه را در دانشگاه خاموش کند. دانشگاه تهران تصمیم به اعلام «عدم نیاز» به رضا امیدی گرفت، درحالی‌که هنوز یک سال از نامه‌ی ۸۷۰ تن از دانشگاهیان به ریاست دانشگاه تهران نگذشته که در آن به «نیاز» دانشگاه و سیاست‌گذاری اجتماعی ایران به امیدی تأکید کردند و حضور او را فرصتی مغتنم خواندند. دانشگاه تهران تصمیم به «عدم نیاز» به امیدی گرفت، در شرایطی که ۳۲ نفر از اعضای هیئت علمی دانشکده‌ی علوم اجتماعی در نامه‌ای به رییس دانشگاه خواستار حفظ امیدی شده بودند. این پروژه‌ی سیاسی در نهایت با حذف صدای دیگری از جامعه، این بار رضا امیدی، به اتمام رسید تا آنان که در این مدت حضور فردی چون او در دانشگاه، بیداری‌شان را آشفته کرده بود، در خواب خوش خرگوشی‌شان بیشتر فرو روند که می‌توان صدای جامعه را خفه و دانشگاه را با حذف و طرد، سرکوب کرد. وای به حال ایشان و رویای ناتمامشان؛ صدای جامعه رساتر خواهد شد و دانشگاه بیدارتر.

⚜ @socialplanning_ut⚜

🔴 این هفته جلسه سوم و آخر حلقهٔ "جامعه مدنی و دولت" را روز دوشنبه ۵ دی ساعت ۱۴ برگزار خواهیم کرد. به احتمال زیاد جلسه دو الی دو ساعت و نیم طول خواهد کشید و از دوستان خواهش‌مندیم که حتما جزوهٔ "درباره مسئله یهود" از مارکس را به طور کامل مطالعه کرده باشند و سر جلسه به متن‌خوانی و ذکر نکات تکمیلی بپردازیم.🙏

در ضمن، لطفا تمام دوستان متن کتاب را چه در قالب کاغذی چه PDF همراه داشته باشند. PDF کتاب در کانال گذاشته شده است.

🔴 متاسفانه امروز هم به علت مجازی‌شدن کلاس‌ها قادر به برگزاری حلقه نخواهیم بود.

🟥 جلسه سوم در این هفته هم برگزار نمی‌گردد.

🟥جلسه سوم حلقه "جامعه مدنی و دولت" فردا برگزار نخواهد شد.

🟥جلسه دوم حلقهٔ جامعه مدنی و دولت امروز برقرار است.

دونوشته
درباره مسئله یهود و ادای سهمی در نقد فلسفه حق هگل
نوشته : کارل مارکس
ترجمه : مرتضی محیط

🟥 دوستان در صورت امکان، کتاب "درباره مسئلهٔ یهود" از مارکس ترجمهٔ مرتضی محیط رو به همراه داشته باشند. این کتاب منبع اصلی‌ ماست.

🟥🟥🟥ساعت حلقه به روز چهارشنبه ۲ آذر ساعت ۱۴ تغییر پیدا کرد.

🔻انجمن علمی مطالعات اجتماعی و سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند:
🔷جامعهٔ مدنی و دولت
(تاملی در اندیشهٔ سیاسی مارکس جوان)

🔶سرحلقه: بیژن افشار

📅 از چهارشنبه ۲ آذر
🕖 ساعت ۱۴

⚪ورود برای عموم آزاد است.

◾️توضیح: در این دوره قصد داریم با پیگیری مفاهیم «رهایی»، «دولت»، «جامعهٔ مدنی» در رسالهٔ "دربارهٔ مسئلهٔ یهود" مارکس، به توضیح و تشریح امر سیاسی و رهایی اجتماعی بپردازیم.
پ.ن: بهتر است دوستان پیش از حاضر‌شدن سر جلسه نمایشنامهٔ تاجر ونیزی از شکسپیر را مطالعه کرده باشند.

🔻🔻🔻🔻
@ATU_Social_Political_Studies

🔰انجمن‌های علمی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند:

🔶آیین معارفه‌ی نوورودی‌های ۱۴۰۱

🔷یک‌شنبه‌، ساعت ۱۲
🔷 ورود برای عموم دانشجویان آزاد است.

🔶کانال رسمی انجمن‌های علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
@SocialUnionATU

✅ انجمن علمی مطالعات اجتماعی و سیاسی دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

🔆 تاملاتی درباب بحرانِ جنگیِ اوکراین


💠میهمانان:
آریا سلگی
علی محمد مهاجر

💠میزبانان:
بیژن افشار
آرش قدوسی مقدم


📅 پنج شنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۰
🕖 ساعت ۲۱
📍پخش زنده از اینستاگرام انجمن علمی
instagram.com/atu_social_political_studies

🔻🔻🔻🔻
@ATU_Social_Political_Studies